作者水晶苍蝇拍投资的两端分别是分析和交易,而连接着两端的是等待。投资分析的核心是商业理解力和概率思维,投资交易的核心是赔率和逆向思维等待的核心是精准能力圈和尊重诚实

【水晶苍蝇拍】投资价值最难的环节:等待
阳心痛胃,婉痛决逆隔不通圆,逆隔不通,习主暴速习主暴度阳明思天造气下灵,肝气上从苍起,木用而立,苍起木用而利土乃省土,乃省西仓硕治木伐草尾邪痛,木赤调震,鼓励调热,鼓励经纬不能久立暴热制暴热制土奶鼠阳气愈发,阳气愈发小,便便寒热,如虐肾则心痛

五常政大论篇第七十(下)|【黄帝内经—素问】
同归相海,同力相继,同时相继同期相干,同时相继同意,相继同在相继同道相成,同以相归,同巧相任,存在失误之所得,不可以有理由世界而匠人之逆正极而华人之所匿者难从,顺者易行难从自乱易行

《素书》第291遍
泽王与新师修我毛己与子协作契约,无一与子同城王与新师修我假兵与子协行苍浪之水歌楚辞苍浪之水,清洗可以浊我鹰苍浪之水浊袭可以浊我浊易水歌,荆轲分兮,分萧萧兮易水寒

诵读1遍《诗词启蒙》1—50
甘麦大枣汤平时服甘麦大枣汤气绝的虚症表现,使情绪紧张,发病前恐惧,疼痛或站立过久等诱发因素发作时昏眩昏朴,眩晕,昏朴,面色苍白,呼吸未入汗出之冷气,绝的实证是顺气降逆,开淤顺气降逆

7.厥证
其沈东其苍干外,在关键活不及现有与民光显之后,则都有严肃双寒之阵,下有惨气逆之盛,则不是有哀昏大雨之腹,其神难其脏性疾病,内舍阴邪,外在寂寞,土不及思,维有哀云

黄帝内经-素问-气交变大论
仓央嘉措密传后文简称密传的书中领略到了他顿影之后的精彩人生密传,原本称为一切之语,自在法称海妙吉祥传记书易盛行妙音天界琵琶音学术界则称其为琵琶音逆转的作者,名为阿望伦珠达吉

仓央嘉措 第七章 01 以苦行之路度天下苍生(上)
董宣不为豪强,陈留董宣为洛阳令胡杨公主苍头白日杀人,阴逆主家利,不能得己主出行,以奴参城,宣于厦门庭侯之注车扣码,以刀画地大言树主之诗,赤奴下车,因各杀之主祭桓公

汉纪-董宣不畏豪强
选自诗经秦风千家芦苇苍苍茂盛的样子,依然纳然之所爱的人,再属一方再属的另一边,只对岸速回从之逆流而上去追寻速回逆流而上回逆流,从跟随追寻之带伊人阻监险宿不留出流而下

诗经二首
肃杀而慎则体重繁渊,胸痛隐背两邪满且痛,隐少腹上映太白星肾则喘咳,逆气兼背,痛靠阴谷,西壁涮横足皆病上映。萤霍星收气峻生气下草木脸苍干雕陨并反暴痛驱邪不可反侧咳逆

68、气交变大论篇第六十九
通天河又是这种造型急造之星,足以臣法神,足以将法身给沉沦下去,一个逆一个沉。这里是说一逆一沉的事情。通天河若不能过得即果的黑水河易经能保得换身之不逆安,能保得法身之不留乎

道家是师父找徒弟 西游原旨四十九回 01
如果天地自然来比类人体的阴阳,则阳气发泄形成的汗,像自然界的雨,人体的阳气运行,像自然界的疾风人,在暴怒之时,像自然界的雷艇,人体上逆人体这个上逆之气,像阳热的火调养身体,若不取法于自然

阴阳应象大论篇第五
并发而不足,标而本之先治其标,后治其本茶警察兼胜,以易调之坚者并行,慎者独行,先小大不利,而后生病者治其本,被逆病情而治的为逆治顺,从病情而治的为从治先患某病发生气血逆乱的治疗

标本病传论篇第六十五 518-524
其中阴寿虽易,总以逆自定之逆,则以阴阳盼之,变了癫狂暗癫狂一阵名义而圆童癫嘘而狂,时癫为兴阳之不足,神师错迷狂,乃邪火之横,行神无定,主治黄误,以祛邪灭火为药,白通智齿不主于交通

14. 健忘 惊悸 不卧 痢证 呃逆 反胃 癫狂
陶王与新师修我隔毛,与子同仇,契约无依,与子同则王与新师修我毛起,与子协作契约无依与子同长王与新师修我假兵与子协行苍浪之水歌楚辞苍浪之水清洗可以着我音苍浪之水着洗,可以着我足易水歌荆轲分萧萧夕易水歌装饰一去,不惜不复华

少年儿童诗词启蒙1——61首