有些修行者经历这全部十种的境界,有些修行者只经历两三种,但是每一位修行者几乎都会经历到光明这样的境界,只是有些修行者所见到的光明比较暗淡,有些修行者见到的光明是相当的明亮

正念的训练(第二十七讲)
国庆节有行者遂此分别行不多时,过了两界山,忽然一只猛虎咆哮而来,行者放下行李,耳内拔出花针,变成铁棒,把这虎照头一棒,打出脑浆,再把毫毛一吹变成尖刀包了虎皮围在腰间,背着行李,请师傅上马前进

西游记 第十四回 唐三藏收伏孙行者
行者一言不上凌霄辞居地竟来上界,赴凡夫居于到西街门,又见护国天王挑榜道情日如何,行者将米山面山惊锁之事说聊一遍到国际,你言而不肯,传之世间天池送我将劝了四个规范及服务员也

第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
有些科学家认为,日球顶层就是太阳系和星际空间的边界,那么如果旅行者一号碰到的来自太阳系内的带电粒子越来越少,而来自太阳系外的带电粒子越来越多的话,就说明旅行者一号已经到了日球层的边界进入了外太空

8.1 飞出太阳系,哪里才是边际
在未受比丘界或菩萨解释称,行者如六祖惠能就是一位行者受戒,一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禅门中的许多沙弥行者要到别处去找人受戒。善道的老石室长资旷禅师,长资矿石室头的弟子

160、石室善道 肄业和尚
没有一步步的受戒,在未受比丘界或菩萨解释称行者如六祖慧能就是一位行者受戒,一般是由懂戒律的律宗和尚主持。禅门中的许多沙弥行者要到别处去找人,受戒善道的老石室长资旷禅师

禅故事 160 石室善道 肄业和尚
得修行者大方便云何为是为善,分别自心献官外姓非姓离,生住灭剑得自觉胜之善乐是名菩萨。穆克萨曾就四法得修行者大方便云和菩萨慕和煞善,分别自信,现贵儒士官三界唯心分歧

25 楞伽大义今释 卷第二 一切佛语心品之二
富有青色古人行行相似,来向行者满颜扶蹄,渐渐广大,乃至东方满梭婆世界,南溪,北方四为上下,亦复如是富,有淤泥色。古人行行相似来向行者满颜浮啼,渐渐广大,乃至东方满梭佛世界

禅密要法12A
说行者合在筋脑里,黑洞洞的造得满身流汗,左拱右撞,不能得出行者极了,却两个绝念。一生欧科进法界前缘亨利真的咒语,居的那五方极地六丁六家一十八位护教秦兰都在金挠之外道

第65回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难
雨地文造着孙悟空挑选集园,天降下界。秦魔去眼四大天师冯旨意挤出灵霄宝殿行者道大圣玉帝宽恩言天宫无神思凡卓尼敲旋机缘天降擒膜去理行者低逃暗响到千上降不如老孙者,多胜似老孙

《西游记》第五十一回~心猿空用千般计,水火无功难炼魔!
我才行者做两次去地铁,把麦文儿打出行者打坏门儿的腰间,激动的你是猴子大佬不吃,我让你得心便宜,你又来欺负我们,你赶紧老做罪名鸟国兄武屁兄九词的行者,希望多少速度和你说谁

西游记第42回
一般修行者往往没有意识到,小定本身是一个独特而专一的状态,在人间和一体之间带来一个区隔,而以为停留在心一体的状态就是开悟,却没有想到任何境界可以专注或还有哪一个角落可以停留

22.空和有都是平等的
于打老妇,而竹行者于打牢者,而竹行者不以行者为行善,而以行者为行,恶是非不变邪政不分到底谁为善谁为恶,比行者之打白骨,真是行善之人,如春原旨草,不见其长,日有所增

西游原旨二十七回 尸魔三戏唐三藏
来自我们葫芦岛的小金刚的小屁调,更新的在我们直播间和群里都是红人,也是一个在家的修行者,给我讲了一个梦境。他的梦是这样的。小金刚说梦里的,我的是第一视角,就是以我的主称主事先去看世界

小金刚——消失之后剩下了我们的改造物种
本期节目我们来讲一下海卫一的冰雪世界有关海卫一表面的所有详细信息都来源于旅行者二号。在一九八九年飞略时,从四万千米的距离获得的数据,旅行者二号拍摄了海卫一百分之四十的表面,显示有块状的暴露盐层山脊,低谷高鹤

56.海卫一(4)——氮冰雪世界(一)