谓以天下若可即天下爱以生谓天下若可托天下世之不见,名曰以听之不为名曰系博之不得,名曰为此,三者不可知解,不混而为一,其上不搅其下不寐神神不可名夫归于无物,是谓无壮之壮无物之象,是谓忽缓吟之,不见其手,随之不见其后之不知道于今之利用,难知骨屎是谓倒计,骨质上为适者,微妙悬通,深不可视

99晨诵|《道德经》第366天
地得一以领神得一以领古德医已影万物得医遗生侯王得一以为天下真其志之天,无疑亲将恐烈地无疑灵将恐发神无疑,灵将恐歇古无疑吟将恐绝万物无疑,生将恐灭猴王无疑贵高将恐绝

《老子》21~40,2020,12.10
王得一以为天下正其志之眼为天,无以亲将恐灭第五以零将孔费神五以零将孔歇鼓舞,以吟将孔洁万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐劫故贵以剑为本,高以下为基,服侍以侯王,治谓孤寡不谷

第53遍
事故君子动而视为天下,道行而视为天下法言而视为天下则远之,则有望近之则不厌,是曰再比无物,在此无异,竖击素业,吟咏终遇,君子未有不如此,而早又寓意有益于天下者也

大学中庸(五十三)
红凤凰,黄凤凰粉,红凤凰花,凤凰,红凤凰,黄凤凰,本红凤凰花,凤凰,红凤凰,黄凤凰本,红凤凰花,凤凰丝瓜藤上绕,满绳花藤绕着神架,身绳长腾,伸瓜耳掌骨耳长绳出粗壮骨耳沉风吹银铃,丁琳琳,小琳琳吹吟爱吟铃铃铃用尽摇吟铃铃声真好听

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他经常和一些志同道合的朋友幽游山水,饮酒赋诗开头一阵,生活过得很舒坦,也创作了大量反映山水情绪的隐逸时目。睹美景时吟绕阵先一动飘蓬与盖芬锦瑟莲花镜抬光带叶熏天下雪时吟

他七岁时已名扬天下却任性到底活成不一样的烟火(下)
与夫人前线曰君子之居于私,有无为长不得先。天者先以出曰二三子,何患以上乎,天下之无道也。足以天下,以父子为莫夺子,未照金铭吟游金线为五金明银微金线也是有,居上不宽,为礼不敬,以三不安

上弦月吖 2020年12月25日 19:51
道之华而于之是是以大丈夫处其后,不拘其薄处,其实不拘其华,故去比取此第三十九章西之德,一者天德,一以清帝的一以灵神德,一以灵古德一以赢万物得一以生和王德一以为天下真其志之天无以卿将恐略第五以林将恐发神无以林将恐歇古无以吟将孔杰万物无以生将孔灭猴王无以跪高将孔爵

郭春 6.18 中篇第二十三遍
李子漂亮的翅膀,黑暗的深海,奇妙奇特变化雕饰雕琢,映射照映降临来临,光芒光辉闪烁,闪耀迅速,快速稀少,稀有镇静,镇定笑吟,吟笑眯眯,奇异奇妙,差异差别,危险凶险,光耀闪闪耀神术领略领会

20200608语文
会师以此为大观天关于天下而小变者天下之变者,相与乐之来有猫鸡三族吟咏天下犬可以为养马有卵,钉子有尾火不热,三出口闻不年地目不见止,不治治不绝归肠于舌,举不方归,不可以为圆凿不为润。非鸟之景,未尝动饮足,使知己而不有不行,不知之反狗黑估计未尝姚某一尺之垂

2021年3月21日 《老子庄子选7.33》2/57
不得已而用之,很多微商生而不美,而美之者是拉杀人,弗拉杀人者则不可得知于天下意义,即是上左胸是上右平天军所上将军军用言以葬礼处之杀人之众,以哀悲弃之战胜,以三里处之造成无名朴。崔晓天下不能沉吟

《道德经》2021年12月3日
以下六句以黄金应接上句写相如富贵而变心。文君做白头吟以决绝。尹阔白头吟本词上半沟水东西流句意已开,下篇兔丝句起之,最后计时四句为下篇,即视声叹,以文君口吻演化白头吟

白头吟(二首选一)
致大国若烹小鲜一道理天下其鬼不神,非其鬼不神其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人负,两不相伤,故得交贵言大国者下流天下之聘,天下之交易,聘场已净胜,已净了一下

七十五读《道德经》
第六十章至大国,若彭小仙以道立天下,其鬼不神,非其鬼不神其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人服,两不相伤,故得交归言大国者,下流天下之聘,天下之交聘,常以敬圣母,以敬为下

补《道德经》之下篇德经
一道离天下,其鬼不神,非其贵,不神其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人服,两不相伤,故得交归言。第六十一章大国者,下流天下之交天下之聘,信常以敬圣母,以敬为下

道德经 -6(第55~81章)