十世冤家

石呆子和瓶儿是一对冤家，贾母不光说林黛玉和宝玉是冤家，他还说贾琏和凤姐儿也是一对儿冤家，再来看另一对儿冤家，这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，致他一个人守着这些

这句话我们到现在还说的不是冤家不巨头说夫妻两个人动不动就吵架，就说他们不是冤家，不巨头说我几十闭了，眼断了这口气，凭他两个冤家闹到天上去，我眼不见心，不烦也就罢了

天不过因材而笃，几曾加纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙，保之其斩焉无后者德之铂也

天不过，因才而睹，只成家先好意思，即如身子有百世之得者，定有百世子孙，保之有十世之得者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙宝之其斩焉无后者得志伯也

天不过，因材而笃，几曾将相好意思即如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙保贞颀长焉无后者得志博也

贾母即便抱怨自己死了，两个小冤家闹上天去，也还是他俩在闹，不是别个，这便是贾母心思希望宝黛好好的，哪怕他们不好好的闹上天去，哪怕他闭眼也还是他俩，这便是不是冤家不聚头的意思

天不过，因材而读，即存家纤毫一死，即如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙保之其展言无后者，德智博也

应饿死者定是饿死人物，天不过因材而笃，即曾加纤毫意思。比如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙保之其展言无后者得志博也

天下不过天，不过因材而笃，即成家之好，意思即如生子，有百世之责者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙，保之其斩，焉无后者，得之博也

应饿死者定是饿死人物，天不过因材而笃。几曾家纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙，保之其斩，焉无后者

在同行式冤家的斗争中，不管是胜利者还是失败者，最终斗上很累累，身心疲惫，同行施冤家的解药早已存在，只是人们没有发现，这可能是因为心已蒙尘，变得僵硬，不堪遗余力而利人以欲达而达人

因饿死者定是饿死人物，天不过因残而堵，基层家纤毫意思即如生子有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三世二世子孙保之祺

天不过，因材而读，即曾家纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三十二世之德者，定有三十二世子孙，保之其展言无后者，得志博也

天不过因材而笃，几曾加纤毫意思，即如生子，有百世之德者，定有百世子孙，保之有十世之德者，定有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙，保之其斩，焉无后者

天不过因财而睹，基层加先豪意思即如生子有百世之德者，并有百世子孙，保之有十世之德者，并有十世子孙，保之有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之其攒烟无后者，德治博也