圣痕之心

原谅更显示着气度和胸襟，坚强和力量，一个人有了宽容之心，这试过不留痕迹，有了宽容之心，则家庭更幸福和睦，有了宽容之心，只生活更心中有了宽容之心，这世界少几分吵闹争斗

我稳立他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的心，亦有五个层面，暂且称为五种不入游之心，即庸人之心，小人之心，傲人之心，坏人之心，醉人之心心的层面

闲人之心无我利，他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益，刺激他人和社会的心，已有五个层面，暂且称为五种不入柳之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心，新的层面可通过

夏月再详细一点说，根据心灵品质的高低，可分为五种入流之心，即圣人之心，贤人之心，君子之心，能忍之心，世人之心，五种入流之心，呈现五种相应之道，尿用五种相应的仁爱

无我利他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的心，亦有五个产品层面，暂且称为五种不入流之心，即庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心

暂且成为五种入流之心及脚踏实地，忠于职责的世人之心，德才兼备，志存高远的能人之心，厚德再无自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我利他患于天下的圣人之心

厚德载物，自强不息的君子之心，自立立他胸怀天下的闲人之心，无我利他话语天下的圣人之心。同样总体上不能利益自己，他人和社会的心，一五个层面展现作为五种不入流之心，即悠然之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心

不息的君子之心，自利利，他胸怀天下的先人之心，无我利，他化于天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的心又有个层面，暂且称为吴总不入流之心，即永远之心，小人之心，恶人之心，坏人之心

厚德载物，自强不息的君子之心，致力于他胸怀天下的贤人之心，无我利他话语天下圣人之心，同样整体上不能利益自己，他人和社会的心，义务或者面暂且身为五种不容流之心，激忧人之心，小人之心，忧人之心，坏人之心，罪人之心

天地鬼神之福，善福音皆与圣人同是，非而不与世俗同取舍，繁育积善，绝不可寻而目唯心缘隐微处默默洗涤，纯是记事之心，则为端狗为有一毫媚事之心，则为取纯是爱人之心则为端，有一份事之心则为取，纯是敬人之心，则为端，有一毫完世之心

他发于天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己，他人和社会的行为有五个全部战略上有五种不入流之心及庸人之心，小人之心，恶人之心，坏人之心，罪人之心心的层面，可以通过建设心理品质得以不断提升在心上用功

奸者曰病在中寸，梗脉浮而盛者约，并在外寸，口脉沉而落，日约寒热及善甲，少腹痛寸，口脉沉约痕约斜下，有肌腹中有痕，肌痛寸口，脉沉而喘曰寒乐脉渗滑肩者曰病在外脉小时而坚者，病在内脉小弱而以色未知，久病脉滑福而急者谓之心病

敬畏才能敬畏，是历，练后敬畏，是历练后沉淀下来的智慧，以希望之心向前看，以宽恕之心向后看，以敬畏之心向上看，以慈悲之心向下看，以关照之心向内看菩提之心，观世界圣者随时而变，神者应时而变

此用死能关之心，以便关一切物，并将此生人之自身易先知，是做所观之一物而专其有心观，其更能以一心关万心，以一切人之心为心而强圣人之心，由事而此心与圣人之心，一种是以所观之客观存在

暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，忠于职责的世人之心，德才兼备，自志存高远的人人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自立利他胸怀天下的贤人之心，无我立他化育天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己