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姜存瑞:河东地道外的发展和评书艺人演出情况(上)
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自洽自由#18.失业后的一场短视频实验
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
四马路仅福州路上的青莲阁是护上文明狭隘的老子号茶楼。原民华总会茶楼曾被列为上海洋场意境,现在是上海外文书店总店资料载茶楼分为上下两层,楼上摆放十二张八仙桌,工人品名吸烟

057邀一妓略来坐一给一块钱就走的“打茶围”
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
在此,售卖如此往来获利慎重,以此推测其他客户经营的情况似与此相近,除了经营商业的外,还有开茶楼的其茶楼名胜方楼,盛方楼的业主不知来自中国和尚,有的则从事于业,在盛方楼茶楼之东

第六章第四节海外移民社区祀神个案分析
不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
阿万茶楼也提醒各位阿卜夫斯阿卜娘居夫子巨娘讲好苏州话,总以松崔年阿万茶楼递到苏州,未到牛发,说可从沐浴鲁到婉能接受,最怕那种又母乳做的肥皂固荣和固有矿中县涉及大禹往地,大是也不要盖个雨丝

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旧上海做生煎馒头,最出色的是罗春阁和大湖春罗春阁,原是黄楚九开的一家茶楼。上世纪二十年代,茶楼一般不经营茶点,茶客想吃点心,开堂官到外面去买黄楚九,每天一早到茶楼逝世,必经司马路,那里有一个生意不错的弄堂小吃摊

黄楚九和生煎馒头