亡者契之锋芒必露

原则你能迫碰触你的底线，老好人也是有底线的，你的善良之中要有锋芒，你的纯真，你你虽然不是刺猬，但是你要身上带刺，你虽然不够善良，但是你善良，你必须透露着锋芒，那现在开始

正直的人往往喜欢实话实说，这就让人觉得你太过鲁莽，锋芒毕露了，有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒是很有必要的，但如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己

由此看来，在处事的过程中，如果不具备可以抵的条件，那么就要采取韬光养晦的策略，隐藏自己的锋芒，等待更好的时机在展露自己的锋芒，暂时遮收自己的锋芒，并不是消极回避

做人应该有锐气，但锐气不得有锋芒锐气，对于展现自我的内心，但锋芒却对别人压力，想要在世界上一展才华，可以用点时机巧妙展露，要记得实际没有成熟之前，千万别锋毛快路

他说，如今敌军锋芒日益锐利，不可与之交战，直从大实录领兵而出，先派人密告云州，朔州守将等大部队离开代读之日，命令云州部众首先出城，我不进驻应州，契丹军队必定全部前来抵抗，立即命令朔州官吏百姓出城，直接进入时间股

身在职场，想要自己的职业之路一路平坦，一定要想办法搞好人际关系，并且千万要记住，不要得罪公司里有背景的人，他们是公司里的雷区，千万不要去采职场，应酬锋芒，不宜太漏在任何地方锋芒毕露的人

职场上有些人之没有很大的发展，不是输在做事上，而是输在了做人上，他们得不到重用，提拔不被领导赏识和同事的关系紧张都源于他们做事过于强势了，处处锋芒毕露，就容易使得自己陷入不必要的拉锯战当中

与地位高的人说话态度要气宇轩昂，与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力与地位低的人说话要谦逊有礼，与勇敢的人说话不能够显得怯懦与愚笨的人说话可以锋芒毕露与上司说话，必须要用奇特的事儿打动他与下属说话，必须要用切身利益来说服他

这个优势很有可能会演变为你的劣势，在适当的时间地点展露自己的锋芒，不仅没错，而且是可取的。但是不分时间场合的暴露自己，只会让他人感觉你无知，特别是在谈判的时候，尤其要学会隐藏锋芒

不好意思拒绝，可是仔细想想我好，我就一定要帮你，何况我好并不是我帮你的理由，做一个有棱角，有锋芒的善良人，懂得用智慧惩恶扬善，在好人那里，还是好人，在坏人那里露出自己的锋芒和自己的劣性

作为少年精神的另一面，五四时期的先驱者是从不知收敛自己锋芒的。即使是周作人，尽管有着温和的个性，尽管在他这一时期的著作中也不时呼唤中和，但他仍然锋芒毕露，咄咄逼人

优柔寡断，每个人的生命只有一次在人生的紧要处看准了该锋芒毕露时就一定得锋芒毕露，该大干一场时就一定要大干一场，即使因此而冒了风险，因此而遭到打击，压制迫害，身心受损都是值得的

如牙齿般坚硬，锋芒毕露的人往往不及柔韧，低调的人有后劲儿，这就是以柔克刚的道理地低成海人，低成王做人的最高境界也正在于此低调不代表懦弱。今日低调隐藏锋芒是为了明日更好的抬头，做人必须放低姿态，纵然才干超群，也不能目中无人放低姿态，我们就不会太过自满，以致不愿意面对新的挑战

下面来看看含蓄表达和锋芒毕露对比的例子，留一家理发店，没够贴着一副对联磨刀以待问天下头颅几许疾风而逝，看老夫手段如何，这副直来直去的对联磨刀霍霍且锋芒毕露，令人心惊胆寒，吓跑了很多顾客

亡者不可见来者，有可追雨而雨而今之存正者待。而孔子下欲与之言，须而必之不得与之言长居结逆窑而更孔子过之食死路问今元长居曰福侄愚者为水子，路曰鲁韦鸿某约是鲁巩某于约事业