佛曰不可说

红佛曰一之好之，并不以为功之时必须的意见，即使有哪些问还行走，不含有什么位置气液催走里肠胃之所积液，再肌肤真实之所积，再成为火气之所积，再不遂死命之所处人的火气再不遂成

佛曰清静如水，清静溪极为平常心。身体上人类并不可怕，把它当作一年四季中总会出现的严寒或者酷热，当作一种自然当做最平常不过的事情，就不会钻进牛角尖而出不来心中清净

问佛作者仓央嘉措，我问佛为何不给所有女子修花毕业的容颜，佛曰那只是谈话的一线，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美，可以帝国一颗纯净仁爱的心，我把他赐给了每一个女子，可有人让他蒙上了

真实的历史，每一段传说的背后都是一段隐秘的谋略，他们隐而不落，他们秘而不宣，他们深藏不漏，不可说也不能说，因为历史的真实总是会被掺杂着神话的伪装，因为书写历史的人知道

如果要说此功得意的亲近法界是真如心之所起现，例如说真如心为无漏，功得因则亦是起而无起，此方便名曰信起而不可说，元起而兴起，是起而无起，故全部亲近法界时只是真如心

慈禧太后也看到了自己的错误，也觉得挺不好意思，既不想让杨小老拿去错制，但也不想承认错误，再要过来，气氛当下变得十分紧张。这是仅凭李莲英脑子一动小合合的说恼，佛曰之佛比世人都要多出一点

鲜艳综合命题可言，在超绝的张我上则根本不可说鲜艳综合命题。在此，张我上说他是单纯的本体，是一字同而不可破灭的问题，乃至有种种说句式分析，词语直代有无智的直觉，以朗献之

为此，王阳明一直强调需要把人欲克制，赶紧新居本体就会成名，且除恶物尽心中若存有一丝恶劣，则会吸引万恶闲置，只如佛曰散念头消除你，牵连恶缘，恶恋头回你千年散缘，一念天堂，一念殿狱散恶，在一念上是一件事，只是属性不同而已

这是真实的单的境界，完全圆满了，光明色乎太虚矣，也不是有效的光明，但是也不是无相的光明，一讲空有都不对了，连老子也讲不清楚，佛也讲不清楚，只好说不可说，不可思议

你不可说，今天忙今天的功课明天补也不可说，今天不忙把明天的功课提前完成，也不可说我这几天出门回再搞，要把功课随身带着，晚上到酒店完成，没有日日不断的坚持，就没有学习

我们只好通过他的描述去体会他想要描述的东西怎么折下，他诸多有点像财民愿上猜谜，也就是换句话说，他真要表达东西，绝不是直接的写在纸上的这些东西他要强说不可说的东西，他就要变换方式用很多

你说有多少数字电脑算不出来，宇宙间永远只有一加一等于二再加一个，等于三再加一个一等于四家道，千千万万不可说不可知，不可良电脑都算不清，也不过是个亿，这是树立哲学了

一越级之说法指责属于生殖位性之始终性之动性，质欲之性，持不可说，为性体吃转性来给予性之动性之育而规定，心性情一起结识形而下这补激发起来，为信激发起来为情，在此说心心意识心理学的情势之心

实际上，在本质已经在层次里面都没什么好说的，甚至连本质的层次这种说法都是错误的，真的是一点都不可说，但是你可以体验不可思议，但是你可以明白私意明白不了，但是你能明白心智没有觉醒的功能

法各显示叫温旭施捐世俗的含笑放百千万亿大卦命名作为一大圆满，光明，大慈，悲光明大，智慧光明大般若光明云大三面光明大吉祥，光明大福的光明大公的光明名，大观音光明名，大赞叹，光明，放置式等，不可说光明名义，也出生这种音妙之音