末世之心魔成道

事物之理一看就通透了，为什么，因为圣人之心没有秀吉斑斑，常人之心虽然也是一面镜子，但上面都是铜袖，铁绣，斑斑驳驳已经不明亮了。所以咒照不见万事万物的道理，只有修炼痛加魔寡，才能修得圣人之心

魔鬼就需要看后天的修养，与他经历的人生环境，身边的亲人朋友有光静，诸者赤静默者黑，但善良能压制住魔鬼，他就是善良的人，敢于面对邪恶，说不末世，只会纵容悲剧，善也害了自己，害了他人

后能安安后能病旅游后难得不由本末世有忠实之所先后交尽道仪古之欲，明明的于天下，则先治其一锅，亦欲治其锅，则先齐其家欲其一，其家者先修其身，欲以修其身者，先正其心，欲正其心者，先成其欲

我们把别人单人种种迹象表明别人不把我们单人，我们没有害别人的心，别人会害我们害人之心不可有，凡人之心不可无，现实永远比电视剧魔幻书上与电视剧里都写不出来，这个社会的坏人有多坏

毛忠全因为看到一则关于厨房油烟家具、家庭主妇肺癌风险的报道，出于对家庭主妇的仁爱之心，便决心研发一款真正带给顾客健康不跑烟的西游演技。在研发风魔方的过程中，方派的研发团队历经万难，还是坚持投入，也是出于对顾客的仁爱之心

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

近世格物之说，如以尽造物造上用功，不知尽丧，婚在何能造先生之格，物如魔镜而始之名，磨上用功明了后亦未藏废灶疑闻。徐爱问人心，好比镜子圣人之心，好比明亮的镜子，而常人之心好比昏暗的镜子

两心相斗，部分上下书中很明确地说到这一难，是由仕途私人的心魔所剩，孙悟空的狂妄之心，唐僧不变真假的盗妹之心，猪八戒沙森不肯说情的嫉妒之心，试图师兄之间的猜忌之性伸出了二心，就必须除掉第二颗心

遥远等不约物物相杂不余文，稳步当户，吉凶生烟。第十一章，一只星爷齐唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物费剧中是第十二章服务前天下之志，建议德行亨义，以至显富坤天下之志顺也

然绝自是误猜一段的十功夫辞资，为何请无亲放过，当有豁然处地圣人之心，潜意自无所容。字母字不修魔官又强人之心，如斑够薄杂，资金需痛加刮膜一番禁区，其博识虔诚寄见财佛，便去一字不消费力

像影子跟随身体行恶之人，遭受恶报而痛苦行善事人领受善保而快乐心污浊，则人生之路岂取不平，必会因此跌倒，心灵清澈则人生之路，平顺安宁，以心以身心清澈为乐之人，可破恶魔之网，进行于佛道之心性之人得安乐

现实中，若没有遇到芬芳之人，别急着抱怨，别急着难过，想一想自己是否已经蜕变成功，是否以破奸成蝶。当你盛开蝴蝶自来，当你芬芳自会遇到芬芳之心，生活中，别抛弃每一份美好现实中，别忽略每一次魔力，当点点滴滴的努力积少承夺

夏月再详细一点说，根据心灵品质的高低，可分为五种入流之心，即圣人之心，贤人之心，君子之心，能忍之心，世人之心，五种入流之心，呈现五种相应之道，尿用五种相应的仁爱

良知本身是一种鲜艳的道德观点，是指侧影之心，羞恶之心，辞让之心是非之心，挖名进一步惨扬，无心之良而既为天理，把鲜艳的道德良知视为世界原本的天理，因而良知就能成为人民心中不假外求的道德美元

这本身就是对自我的战胜和超越，即使修养身心也是在提升境界，在理想和现实的差距面前，必须明白福祸相依，得失同存的真理，以坦然从容之心，面对成败视苦难为魔力才能更添动力