圣墓走出来的强者

当你去朝着你生活目标去走的时候，你会获得一百分的勇气，但实际上走出社恐只需要八十分，无形之中，你目你就走出来了，把自己当一个强者去训练，那么就算你不是一个强者，那么你也不是一个弱者

攻坚强者莫之能胜而攻坚强者爱光天长者莫知能胜，以其无以一知以及柔之圣，刚柔之圣达天下莫不知莫能行为多贤是以圣人云，受国之构，是为社稷主受国不详社保护侠，视为天下王天下王正隐若反好

第七十八章天下梦如若雨水而攻坚强者木质能胜，以及无以益之弱之圣强者之圣，刚天下莫不知莫能行，是以圣人员，社国之构是为社记住，是我不想是为天下王正念弱犯第七十九章和大约愿必有与愿安可以为善，是以圣人之作教而不做与人

一奉天下唯有道者是一圣人儿，是一圣人为，而不是工程而工程而不主，其其不予以限贤，岂不欲献贤天象，天下莫柔若雨水莫柔若雨水而攻坚强者而攻坚强者莫之能胜，以其无以与其无以益之

是以兵强者不胜目强者兵强大楚，下落楚上第七十七章天之道，其余张功于高者一之下的取之。由于者损之不足者，不知天之道，顺有欲而不诸人之道者，不难损，不足，以奉有余，说能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为而不是功臣而不出其不谷雨。现间七十八章天下末楼落雨水而攻天强者莫之难胜

正是因为我们坚定不移地坚持自我批判，不断反思自己，不断超越自己，才有了今天的成绩，才有了在座的几千圣人自我批判，不是自卑，而是自信，只有强者才会自我批判，也只有自我批判，才会成为强者

一奉天下唯有道者是一圣人儿，是一圣人为，而不是工程而工程而不主，其其不予以限贤，岂不欲献贤天象，天下莫柔若雨水莫柔若雨水而攻坚强者而攻坚强者莫之能胜，以其无以与其无以益之

一奉天下唯有道者是一圣人儿，是一圣人为，而不是工程而工程而不主，其其不予以限贤，岂不欲献贤天象，天下莫柔若雨水莫柔若雨水而攻坚强者而攻坚强者莫之能胜，以其无以与其无以益之

我们首先是要去遇到，或者说去了解，这我相信也是新教育的价值所在，不断地去看到自己的心理模式，从这个模式里面走出来，我们才有机会能够让自己逐渐向强者去靠近，让自己能够自立自强

三霄再强，毕竟还是大罗金仙二圣实力再被削弱，毕竟是圣人强者。在二圣联手下，三萧毫无胜算，但若三霄出演挤兑，迫使原始天尊与老子自重身份不能同时出手，那么三萧合力就大有作为

天之道，神有而古不读人之道，叫做神不独一圣有余，谁能有欲封天下唯有道德，是以圣人为，而不是红尘而不处学步语见线七十八章千下莫如为水而空坚强者莫之能上，与其无意之握着圣墙，摇着圣刚天下，莫不知莫能行

我柔弱于水宫，坚强者，以其无以一之弱之圣，强柔之圣，刚天下莫不知莫是以圣人云受国，事后视为这几组受国不想视为天下。王正言若反替，其实九良和大愿必有愿安，可以为善

省不足以奋勇于时能有余，以奋天下，唯有道者之以事难为，而不是攻城而不处其不遇见献贤。第七十八章天下莫柔若雨水而攻坚强者莫知难守，以其无以易知，莫知圣强柔知圣干天下莫不知莫不行

枯稿故坚强者始之徒，柔弱者生之徒，是以兵强者灭目强者强大，处下柔弱，处上第七十七章天直道，其由张公余高者已知下者举之有余者，损之不足者，补之天直道寻有余而补不足人之道者，不然损不足以奉有余，熟能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为，而不是功成而不处其不欲献贤

可以看出来，他是一个多情却有痴情的男人，在纯于婴儿的墓中，不但出土了常无相望的银袋钩儿，还出土了一枚刻有妾圣士三个字的印章，这在其他嫔妃的墓中都没有发现这种象征权力的印章