如是我罔闻

如是我们包括法法经和另眼经，但里面有如是等，是不是如是我闻那么国规定每部经你如是我文开头，两虎用心就说我灭渡以后，休闲人必须以如是我们作为题指导，高龄明白了，如是我问

将最初的金刚经叫法复述出来，他称其老师为佛陀经上说道如是我闻一时佛在涉卫国，其数几孤，独言于大比丘重千二百五十人，距如是我闻一时都是古代智慧经典常用的开篇词，因为许多这样的经典

时须菩提闻说是经深解意去地内悲戚而白佛也惜有是尊佛说如是甚深经典，我从西来所得慧眼未曾德文如是至今喜君若夫，有人得闻，是经信心清净及生实，相当知世人成就第一稀有功德世尊事实相子，即使飞翔是骨如来，说明史相是真

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蒋母等听了方心恩，一时间喜见于面，于是按品大装起来。蒋母率领行王二夫人，并由是一共四圣大教鱼贯入朝，假设贾珍亦换了朝服，带领甲强。贾蓉奉是贾母前往，于是凝容二处，上下内外人等漠不欣喜，独有宝玉，置若罔闻

我们感知的能力到达了几点，到了这样的境界，不思而得，私事念头不起用，不用起心动念一接触就明了，这叫不死而得耳根能闻的功能没有障碍，耳根如是右根，都如是，又跟接触外面的境界

面对同样的多项选择，男孩常常置若罔闻，只留意于一个自己感兴趣的事物出现。不如女孩配合接受教育，好像没有长耳朵的虚像，有些男孩长期遭到训斥，本来应该形成的注意力也被破坏

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继续诵读阅微草堂笔记眷酒如是我闻东关祸，从战言姨父侍女五六岁时，因夜出观剧为人所掠脉，月五六年，掠卖者失败，共曾以要迷子女疑席来问，如得归龟石士气，肌肤鞭痕仗痕

钱谦益根据金刚经中如是我闻之句，将小龙命名为我文士，一个是美艳绝世的交际花，一个是江南名士，虽然年纪有些悬殊，但在柳如氏看来，钱谦毅却比俊俏的男儿更多了份踏实的依靠，钱谦毅确实也没有辜负他的一番情谊

于圣人无常诗孔子诗坛子长虹老乡老丹诗香老丹诗谈子之徒，期限不及孔子于三人行，必有我师事故，弟子不必不如实施，不必嫌于弟子，闻到有钱后，树叶有沾弓，如此而如是而已

治安居日仅于佛前作如是言，我比丘尼优婆赛优婆仪据菩萨城修纪灭刑同入，清净十项住持，身心安居平等性质涅槃自信，无戏属，故仅我敬请不依声闻当与十方如来，即大菩萨三月安居

龙种流落在海外诗经谢形成英文，谁为何广义伟行之招商局的东卫何子义伟奈何广如是浅浅的海峡隔绝如是人人尽说。江南好游人只合江南老今人尽献古人人老于江南可哀的江南位于杏头，白在江南之北，我们头白在江南之南嘉陵江上听了八年的这顾想了八年的后湖后湖的黄离过了十五个台风季，淡水和尚，并蜀江的浙姑亦不可闻