次次干之书人病心血又欲群相二火思天失守感而三虚欲火不及黑,失鬼犯止令人暴亡,可赐守少阴之所过,复赐新书人匹病又欲太阴思天失守感而三虚又欲吐不济,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐足阳明之所获

黄帝内经-素问-刺法论
故知福良以秋根新日得知脾之机,名曰脾气在未晚复大,如盘久不愈,令人赤之不收发黄疸。饮食不为肌肤,以东任诡日得知和言之肝病传脾。当传肾以东是王王者不受邪,脾腹还肝,肝不肯受,故留节为饥故之脾,气以东任,诡日得之

五十六难
复次心仪人疲病,又以太阴思天失守,搞而三虚又与土不及,听失诡邪,犯之愚人令人暴亡,可自逐阳明之所过复刺脾之于人肺病亦阳明思天思守港而山虚又与经不及,有赐思鬼干人

黄帝内经•素问•第72章 刺法论
写有阴阳两图,脏分阴阳二气如阳邪犯少阴之阳反发热,心烦可可咽痛,阳邪犯少阴之阴则腹痛,自立,祸变浓血,阴血犯少阴之阳则身体骨节痛,手足逆冷,被恶寒而身全卧,阴邪犯少阴之阴则

玖、39.伤寒论翼卷上、212—240页
太阳之落令人居鸾背脊引邪而痛刺之从头,从向始塑脊柱夹脊即暗之,应手如痛斥之傍山邪力六邪,客于足少阳之落,令人留于虚中,痛必不可取赤,驱中以豪真。韩哲九刘真以越始生为数利益

第二十二章 五输穴刺血疗法
鹿茸味甘,咸苦辛,气温无毒,益气滋阴服,肢体雷受强制,坚持指腰膝酸疼,破流血,隐隐作,痛足虚劳,傻傻如鸡,致妇女绷中漏血,咬血儿寒热精病筛鹿角未淡,气温,足诡必邪

224金民诵读本草之鹿茸、鹿角、鹿角霜、鹿肾、鹿血
虚人气肝虚感天重虚即浑游于上邪,肝绝大气,身温犹可刺之此其足少阳之所过四次次肝之属人病心虚又欲均香,二火四天失守感而三虚欲火不及黑尸鬼犯之令人暴亡可赐守少阳之所过赋赐新书人脾病又欲太阴四天失守感而三虚又欲徒不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐竹阳命之所过,赋赐匹之书入肺病欲阳明思天失守感而三虚

第七十二 刺法论篇
斜下满斜下是邵阳经所过的部位,斜下胀满,提示了少阳经,有邪少阳,经气不利,手足温而渴阳明主四肢太阴,也主四肢手足温而不渴的,那属于太阴有邪,手足温而渴的,这属于热在阳明

49.49小柴胡汤的适应证(2)(Av764951133,P49)
上功利重邪说是谓乱经习训,古传寄送莫逆于浅闻小见以图天下之耳目,是谓五经齿吟词尽诡辩事艰辛,道性逐视垄断而由自以为通经,是谓则经若事者是病,其所谓既己者而割裂,弃悔之矣

《尊经阁记》(52)2022.2.3
又欲太阴十天失守感而三虚又欲土不及,轻失诡邪,犯之于人,令人暴亡,可赐逐阳明之所过,复赐皮之书人肺病与阳明诗天失守岗而三虚又已经不及有刺尸鬼干人令人暴亡,可自守阳明之所过,复持废书人肾病又与太阳丝天失守港而三虚

刺法论72
一名草断续一名龙珠生山谷神农本草经上说石龙雏味,苦性微寒,主治胸腹内邪气郁,结而使小便不利,或者形成龙壁,治疗风湿驱除,诡助恶毒,长期服用能补益虚损瘦弱,使人身体清洁

《石龙刍:利尿燥湿》
太阳之表好比边防五脏里的心就好比一个君主内经说心为君主之官,现在边防有邪,太阳的表意有邪距,离新的君主之官还很远,心是手少爷心经,这还在阳经距离阴经还很远,但是边防告急,震动工程说明什么

条文108
为什么是尖顶痛,因为是足厥阴,肝经和督脉交于尖顶后头,不疼痛的是太阳经受邪,前额疼痛的是阳明,经受邪天头城的是上阳性手续,其他阴经都不到头水,七胎太阴,碳阴病没有头疼,少阴病,没有头疼

66.66辨下利、辨呕吐(Av764951133,P66)
这伙人行踪诡秘,作案手段老练留下的线索极少,始终不知道他们的真实身份,更让专案组焦头烂额的事。带头们还在不断作案荡山县的兰兰遇害才一个月,这伙人又在安徽渤州市的郭阳县实施绑架

凶残的绑匪喜叮张扬的暴发户4
以上功利从邪说是谓乱经奇训,古传记诵莫利于前文小见以图天下之耳目,是和侍卫五经诗隐词尽诡辩,是艰辛道行,逐事垄断,而犹自以为通经,是谓贼经若事者是病,其所谓既己者而格列契悔之意,令父之为尊经也

86-89尊经阁记