阿修罗畜生恶鬼,地狱法师,那人是不是永远轮回为人畜生,永远轮回为畜生,不是如此,一切众生都在六道中轮回造山夜感生善道,造恶业,感生恶道。我们平时说的神和鬼,指的是哪一道众生

182.什么是“六道轮回”
前世是作为众生出生之前的人生,轮回是众生死亡之后,根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处,畜生,阿修罗,人间,天商等六道反复生死的事情,相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

3-6 真理无用武之地,就如废纸一张
邓丽君非常经典,以至于当时大六地区的大量女生都在学邓丽君,但是男生用摇滚嗓唱出邓丽君的那些歌,简直太好听了,尤其是整军黑豹张天硕轮回唐朝一起唱的夜色,完全唱成了一个动人心魄的摇滚歌曲

一月二十九日
轮回是一种变化,很多人不信轮回或者解得轮回,玄之又玄,其实轮回就在我们身边,从早上起床到晚上入睡,每个人已经轮回过了,因为我们身上有很多细胞死亡了,同时又有好多细胞诞生了

63.第三章.大善之心|轮回是一种变化
二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来,提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

19.第四章 第二节 二 集谛 二)业报轮回说 三)无神论和有神论
创造财富有儿化,无消灭,债务在无中,生有在有二化,五在不断的轮回,你把这两个轮回搞懂之后,你不想赚钱也来,你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

VIP小超【19篇】债务是怎么轮回的
称为十二英元变相图六道轮回图解释了苦的来源,脱苦的方法,即脱苦的自在境界。告诉众生,贪嗔,痴是苦的根源,要想脱苦,就要诸恶不作,众善奉行,从而进入善道,直至摆脱轮回,步入佛国净土

噶丹•松赞林寺
从佛教的高度来讲,从六道轮回从无量节的生命轮回来讲,人这一生的时间很短暂,我们要有一个智慧的人生,一定要跳出自己的框架格局,这样去看待生死,看待人生,看待万事万物不难的话

智慧的高度
功德可以超越三界生死轮回,因为功德里有智慧,没有我治,没有我字就能超越六道轮回,所以福德有漏,会漏到三界里边来,功德无漏,可以超出三界福,再大都是三界里投降,想完了就没有了,最多只是短暂的人天福报

内在能量1
舍身复受身如轮转驻地还有像车轮,比如像车轮的大智慧,大制度论,里面讲的业力,此轮转生死海中回好新地关金钟也这样讲,有情轮回生,六道有如车轮无始终。这些都是告诉我们轮回的苦,它会不断的在里面旋转

前行广释(40课上)Q
新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物,人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱,轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子,我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

心的导引 18轮回与业力
为什么每次的希望又会失望,因为轮回的路上唯有无常才是常雌橙萝卜堪布。为了给人们解释六道轮回,在藏族聚居区走访了一些有着关于前世记忆经历的人,并且把这些采访放在一起,做成一个视频

42、28.轮回(1)
与在情部与中平原君为人,便有口可怜,刚直家于长,安情不苟合,意不取容碧阳侯行不正德。姓吕太后,十碧阳侯,预知平原君不肯见,即平原君母死六生素与平原君善过之平原君家贫六生,令平原君发丧

卷九十七•郦生陆贾列传第三十七(下之平原君)
人天福报有漏不究,竟想完了还要多到味道里边去轮回,福德有漏,功德有漏,福德有限,功德无限,功德不相离不迫,我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回,功德里有福德

内在能量1
当你看破了当下,也许类似六道轮回的经验,故事还在进行之中,但他们不再是六道了,也不再是轮回了,他们就是简单的光能量,游戏不停的变化,一会儿红色,一会儿绿色,一会儿蓝色,一会儿白色

口诀:哪有XX?只有经验的呈现。哪有YY,只有经验的变化,甚至