在许多地区,在神王的统治下,酋长制得到了巩固,许多王国逐渐发展成为扩展性的地域帝国,把各种各样的文化语言和宗教体系包括在内帝国建设的过程,在热带,草原或西非的苏丹地区表现得最为明显

第十七章欧洲海外扩张时代之前的非洲1
采取的办法是别人的精灵合并与自己,例如某个武士上了一个酋长的时候,他立即挖下他的眼睛吞下去。因为阿图亚唐卡神灵就住在眼睛里,因此他不仅杀死敌人的躯体,而且还要占领敌人的灵魂,杀的酋长越多,他的灵气也就越大

第五十一章 吃神肉是一种顺势巫术
都从属于称作萨姆的酋长,尽管他与长老和头人一起分享权利,类似于提格比亚社会中的酋长们萨姆的权威来自神圣生命力量决心,他与帕里超自然山神有一种特殊关系,这种关系赋予萨姆以融化冰川和带来雨水的能力

人类不平等的起源_59_王国如何缔造(3)
原型国家发展了大型的,最重要的,由多个村庄组成的酋长管辖地的许多特点,他们的规模从族群到部落,再从部落到酋长管辖地不断的扩大,酋长管辖地的人口少则几千,多则几万

第三部分从粮食到枪炮、病菌与钢铁第14章从平等主义到盗贼统治2
西宗本欲令他出平带乱受为幽州节度使,即见他上表臣情令,可举大夫统军与昭义节度,使黎军合兵讨国昌父子可举赋曰土骨魂酋长赫连夺白忆城沙陀酋长安庆萨格酋长米海外联兵夹攻赫连夺,饶有勇利

182 第182集 曾元裕击斩王仙芝 李克用叛戮段文楚(下)
冬季十月,皇帝李衍下诏命昭义节度,使李军卢龙节度使李科举会同吐玉魂部落酋长赫连夺白逸城沙陀别不酋长。安庆萨克部落酋长米海外联合讨伐割据豫州的沙陀变军首领李国昌,李科用父子

253.2唐僖宗惠圣恭定孝皇帝乾符五年(878年)
伊丽莎白才瓦萨瑞丽他在制作完成时表达了想法。除了对人生意义的追问,在面对终极目标时,亚里克斯之能完成酋长言,在面对终极目标时,亚里克斯之能成功完成酋长岩的徒手攀岩

第三章1节 观后感“难不过酋长岩”
村里的另一个年轻人卡马聪明而有活力,他想接替老酋长的卫士,可是老酋长并不接纳他,两个人闹得不欢而散运,盐队五也因此分为心脑两路。两队出发后,卡马选择了一条毫无危险的路脑,酋长却选择了一条看似凶险的路

娟娟尔东的世界 2020年11月5日 下午9:34
不仅对君主来说,主持正义或司法是一种可观的收入来源,而且对所有未接比较低的酋长或王公贵族来说,只要是受君主的委托而对某一特定的族群或某一特定的区域执行某种司法管辖权

《国富论》第五卷第一章论君主或国家的经费第二节二
还有屁灰枪酋长蒲岩墨各自率领的本族部落,一万多人来到茂珠,归上了朝廷,斗州,还有益州的蛮酋长李宝成等人反叛贵州的兜刘伯音讨伐将其平定囊州到总管赵校主讨伐了白水蛮,其酋长托姆普和简密于率领的兵种占据了险要的地方进行抵抗

《卷第一百九十九.唐纪十五.高宗皇帝上之上.永徽二年》
又过二月有余,山路使同方再从善则出发,摆至榆林郡异域出塞,要边突道出突厥部落敬业卓俊,孔启明不免金黄。特先前五位将军长孙胜广御帝役起名,奉旨召集部俗部各酋长,约束诗人与圣相见

第九十二回巡塞北厚抚启民汗幸河西穷讨吐谷浑
一个村落酋长管辖地固定的一个或多个村落,国家固定的许多村落关系的基础族群,亲属部落,以亲属为基础的士族酋长管辖地阶级和住所,国家阶级和住所种族渊源和语言族群一种

第三部分从粮食到枪炮、病菌与钢铁第14章从平等主义到盗贼统治1
不那么集中的部落的某种优势,像法游族那样拙劣地解决冲突的部落往往又分裂为族群,而管理不善的酋长管辖地则分裂成更小的酋长管辖地或部落,能有效地解决冲突,做出正确的决定和实行和谐的经济。再分配的社会能够发展更好的技术,集中自己的精神力量,夺取更大的物产,更丰富的地盘,逐一打垮独立自主的较小的社会

第三部分从粮食到枪炮、病菌与钢铁第14章从平等主义到盗贼统治2
会合十八部王仲选其精锐而息竹面塞尔住客服花辣子,磨立国于炊河流域的虎斯沃尔,多视为西辽乃蛮既往其酋长太阳汉的儿子古出鲁克逃到西辽和花辣子魔王阿拉埃丁莫罕莫德内外合谋西辽王之位,于是乃蛮富力国与西方

三十七、元的勃兴和各汗国的创建(一)
在多数情况下,正如在购买人部落中那样被选出来的酋长助理是由于他在雄辩方面和作为酋长代言人功能上的技能在南美洲的光瓜拉尼印第安人部落中,在战争中脱颖而出的熊便家可能变成酋长,因为熊便家在简单原跟社会中所得到的报酬是被志愿给予他们的

第六章 简单园耕社会 二