其中有好多星宿集中在一个天区,而这些星宿又由一个圆形的像矮墙一样的运带构成,围墙圈起来,好比是在宇宙空间有一个圆形的大院子,中间有好多星星被一圈低矮的城墙圈在一起

卷三 大宇宙
他出现于东方主东方之国,因墨于东方,主北方之国,出现于西方主西方之国,隐没于西方主南方之国,与停留九的星宿相对应的那个地方,吉利与停留短暂的星宿,相对应的那个地方凶险

史记·卷二十七·书五·天官书
不会冲击遍境诸天,静天是水灾的上限,一千个中千世界名为大千世界,统游敬天,掌管风灾,摧毁敬天,大千世界无一幸免,但是不会冲击,严胜果实。诸天炎天是风灾的上限,自此以上是三灾不及的超世界

释迦牟尼传 01集 第一章 坏空成住(1)
实际上,五星运行在天球内黄豆面附近,三连山利与二十八星宿有一种观点认为东西十四山于南北四世山,在如同归表和日旧的配合合起来的二十八山向天上投影,就有了二十八星宿

119、华夏文明为什么是天道文明?
十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮,一切沙门婆罗门诸天,摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重,减少阿修罗重各路神天除摩天以外,无不辗转传唱,很快传到大凡天上,樊天也将此则新闻及时做了实况转播

释迦牟尼传 27 创立佛教
夏历十二丑月,夏历正演月,夏历二某月,夏历三陈月,夏历四四月,夏历五五月,夏历六未月,夏历七深月。夏利八有月夏利九物,月夏利十汉月命门二十四节气二十四星宿直日图

人体五藏的旺象
中观的天极星是最明亮的星宿,这是天地太医经常居住地,其旁边的三星是天地的三宫,有人说是天地的,儿子们后面呈钩状排列的四星末端的大兴是天地的政费,其余三星是天地的后妃般

汉书风云60
星星日马张星月露一星火蛇枕星水影分也叫抗第一,三个星宿在地面上对应的国是正国对应的舟是眼中房星,两星对应的国是宋国对应的州是豫州伪鸡两个星,对应的国是燕国,对应的粥是幽竹豆

卷一 天文部 象纬
是按照五行相生的顺序进行望向运动的那种严格的规律性和长安街上的红绿灯一样精准,可以用各方新秀在天空的方位,每个新秀真气的形态,每个星秀与人体脏腑气焦的关系,人体五脏于二十八星宿相对应的大妄想

超级星宿对二十八星宿的观察
聚集在东方,那么中国有利聚集在西方的话,外国用兵者有力金,木水,火土跟随着水星聚集在一个星宿,那么停留星秀对应的国家可以用法律号令天下水星,如果不出现太白金星为克星

史记120-天官书⑦
与所入相对应的国家将得地土星与金星相合,责主疾病内有叛军将失地木,火土三星相合欲所在星宿相当的国家内外均有兵欲丧亡,将改立王宫,如四星相合,则冰桑二哉将同时发生君子有优化

180.《史记》卷二十七•天官书第五(8)
四大王朱天的同类,有些人网生为三十三朱天的同类,有些人网上为亚马珠天的同类,有些人往生为喜足诸天的同类,有些人网胜为华乐珠田的同类,有些人网生为他画自在珠天的同类

法心分别经
孙善无争,不信民夫聪下焉者孙下不尊,不信民夫聪故君子之道本,诸身珍珠树民考诸三王而不命,简诸天地而不废,至诸鬼情而无疑,百事以似圣人而不惑,治诸鬼神而无疑知天也

句读中庸第158天
北方叫做玄天,包括的星星有物女虚微吟诗西北叫做幽天,包括的星星由东碧奎楼西方叫做昊天,包括的星星有味,卯碧,西南叫做诸天,包括的星星有资规,深东景,南方叫做延天

124有始,杞人忧天