修真之天地主宰

无法吹，整个早上急来的大雨，也不能下一整天强风给予是谁，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的强风给予都不能维持很久人的有为之事，更不可能长久持续，从事于道的修为者就会成为有道者

四，意天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生，如果主宰安定，如同天地运行一样，永无停息

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情，可见相曰雷锋恒君子一逆不易方，初六俊恒真凶不忧利相约俊宏之兄是求勋点。九二悔王相约九二悔王能九中夜九三不曾其德，过程之修真利

王阳明说，天地气机原无，一息之停然有个主宰，故不先不后不急不缓，虽千万变化而主宰常定人得此而生，若无主宰，便直视这气奔放如何不忙忙碌，是现代社会中大多数人的一种生活状态

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

传习录中有这样的记载，纯一问寻常意思，多忙有事，故忙无事，一忙何也，先圣曰天地气机，原无一息之亭，然有个主宰，古不先古后不急不缓，虽千变万化而主宰常定人得此而生

天地万物之情，可见一相约雷锋行君子以莅北方初六浚恒贞凶。刘立相约俊恒真凶，是求生意。九二毁王相约九二毁王冷酒中月九三不恒其德，或橙汁修真力相约，不恒其德无所容也

圣人久于其道而天下化成，观其所横而天地万物之情，可见以相约雷锋恒君子以力不易，方出力敬恒，真凶无忧力相约敬恒之凶，失求使求深夜。九二回王相约九二回王能九中演九三不横，其的获城之修真命孝曰不横，即得无所容也

初始派认为，正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德，而导致凡人的数量增长过快，影响了修真者的飞升大业。根据修真，第二定律，更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

圣人久于其道而天下化成，观其所横而天地万物之情，可见以相约雷锋恒君子以力不易，方出六晋恒真争真凶，无忧力相约晋恒之史求深夜九二悔王相约九二悔。王能九至能九中叶九三不横起，得获成之修真力相约不横起等无所溶液

我的灵敏便是天地鬼神的主宰，天没有我的灵灵，谁去养它高地没有我的灵灵，谁去抚他身鬼神没有我的灵灵，谁去辨他吉凶，栽想天地鬼神万物离确我的灵灵便没有天地鬼神万物了

天地者，阴阳之主宰日月者，阴阳之书，籍水火者，阴阳之运，用故染者必合天地之中，起以为生，何至月之光耀，以为灵河水火之气，能以为生无此者非。人一言得一而适宜者，物之生也，人则无故全寿之疑，故天下之生物，想以仁为醉林

若无主宰，便只是遮气奔放，如何不忙，译文天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生

我的灵敏便是天地鬼神的主宰天，没有我的凌明，谁去养它的高弟，没有我的黎明，谁去抚他生鬼声，没有我的黎明，谁去便他吉凶栽响天地鬼神万物离去过的凌明并没有天地过鬼神万物啦