上帝的爱

比起不被管教，最终失去永远的生命和进入永生的机会，你觉得父母或上帝对我们的管教是不是其实都是充满爱和真正的保护的，上帝管教他损爱的儿女父母对我们爱的管教，最终也会帮助我们成长，成为上帝所喜悦的人

只要我能运用和培养我的理性，只有好好的使用上帝赋予我固有的本能，我就可以自己学会怎样认识上帝怎样爱上帝和爱上帝创造的事物，怎样追求他所希望的善怎样履行，我在地上的天职才能使他感到欢喜

学会创立着罗沙拉蒙特的妈妈的上帝理论，不管你的妈妈在你三岁时告诉你上帝是什么，你的妈妈，你妈妈的话一直在一直潜藏在你的意识里，除非你有意识地做一些思想工作，除去他上帝是不是一个爱生气的人，爱生气复仇的上帝

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

上帝，但是很多人会觉得难道不应该是父母是孩子的上帝，凭什么孩子是上帝，父母，如果围着孩子转会，觉得自己受到了侮辱，会想自己不能把孩子当作上帝孩子有所要求，不能溺爱孩子，不能宠爱孩子

西方有句谚语上帝是个爱打盹的老头儿，意思是说包括上帝在内的每个人都可能犯错误，只要错误不是致命的，人们都应该有一次改正的机会，也许给别人一次机会，也是给自己一次机会，当你放别人一马时，同时也把自己扶上了

后来，一位老师开导他，事实上每个人都是被上帝咬过一口的，苹果都是有缺陷的人，有的人的缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳，他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振奋起来

后来，一位老师对他说世上每个人都是被上帝咬过一口的，苹果都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜爱他的芬芳，他听了很受鼓舞，从此把诗名看作是上帝的特殊钟爱

没有别的宗教曾经提出过要人恨自己，因此也就没有别的宗教能够使那些恨自己，并在追求一个真正可爱的上帝的人感到幸福。而正是那些人，即使他们从不曾听说过一个谦卑的上帝的宗教

不论任何人都应该把它视为具有神的性质的东西，而正在或者已经在以人的形象而出现，必须把它当作上帝的爱，与上帝的接近，对上帝的宠爱的担保当作上帝的赏赐而依其永远不灭的本质去认识去宝玉。这就是说，必须把任何人都当作降生到地上，以前就肩负着有线中表现无线

费曼和爱因斯坦一样，是一个不相信上帝的犹太人，他们信仰的是斯宾诺莎的上帝，因此，在他父亲的葬礼上，他拒绝跟着犹太拉比念起导文，即使是为了他的父亲，他也不愿意虚伪的起神祝福

这种个性毕竟是偶然的属性，是虚无舍置，虚无则万物归一，只要想了悟上帝，他自己必然既然不动成免于上帝之中沉湎于未曾显示的荒芜之地，即神性之中又恢复到最初的他原有的状态，最高程度的自我疏远是清贫，谁一无所知，一无所求，一无所有，谁就清贫，只要他很想按上帝的意志形式或渴望上帝或永恒性或任何个别的东西，他尚未十分清贫，尚未十分完善，为活动而活动，为人二而仁爱

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

如今，上帝对我而言，是一位慈眉善目，荣光焕发，充满智慧，无处不在的先生，他同量整个宇宙，同时又在我心中多谢我那位驾驶着宇宙飞船，从外星而来的朋友阿米，他让我认识了爱心上帝

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典