天清地明

阳明殿基因没地阴净，阳燥阳升阴涨阳沙阴长阳化，气阴成形，寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清，清气在上。折声孙谢浊气再上折，声称仗此阴阳反坐并经历从固清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气固清阳出上校浊阴出下校清阳发臭于浊阴走五脏，清阳十四之浊，阴归六腑

故此天地阴阳所不能攒也，故挟居之故，天有经地有行，天有八计，地有五理，故能为万物之父母，清扬上天，浊阴归地，是故天地之动静神明为之纲纪，故能以生长收藏钟而服始为圣人

此天地阴阳所不能全也，故挟居之故。天有金地有行，天有八迹，地有五里以故能为万物之父母，清凉上天，浊阴归地，是古天地之动境，神明为之刚技，故能以生长收长宗而复始为贤人

第三九章西之得意者，天得一清地得一明，神得一灵，古得一赢万物得一生猴王得一为天下，真其置之天，无以清将恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇，故无以迎将恐劫万物为生，将恐命口亡为贵，高将恐绝

冰鉴银床梦不生，梦不成必天如水叶云清燕声远过潇湘去。冰电云床梦不成碧天如水，夜云清冰电影床梦不成，必天如水叶云清燕山远过潇湘去冰店银床梦不成碧天如水，夜云清燕生雨过潇湘去是二楼中岳自明冰点银床梦古城

孟孙清贵曰佩天为天下之称，为能经天下之大惊地天下之大本之天地之化欲非言有珍珍其人，冤冤其一冤浩浩其天苟不顾聪明圣旨达天得者，其书能之日事变，一仅上九物，其文之助也

于邪其在上，则沈在下左肾，此天地阴阳所不能，全故邪居之故，天有经地有行，明天有八季，地有无理，故能为天地之父母，清扬上浊阴归地，事故天地之动，静神明之刚技，故能以生长收藏

谁知愿目前明无指纹建设明无心某奇闻扎不为不怒清且心服数改，因明年税登地年成岁，欲于入境，不下见所问，见其人气虚意下千官必人贵而告有人决凡天，千方四人也。未发其福，先发其会

使者道之化而愚之，使是一大丈夫，除其后不拘其波，除其时不拘其化，不蓄必取此细致得一者天得一以清地得一以明神得一以灵古得一以阳万物得一以生何望得一以为天下真其志之天，无以清江孔烈地无以灵的江孔发神无以灵的江孔歇

大家下午好继续诵读明末清初鲤鱼闲情偶迹，下半部分昼地皱，就是上边一个秋天的秋下边一个瓦片的瓦昼地，讲的是庭院如何铺地，鲤鱼提出的注重办法既经济又使用，而且很美观

这个户外来了人字周的人，字生的你不要觉得这个东西新生经里面也说人之清明，早中者非天地害，非非天地杀，非鬼神害，不是天地要恨你，也不是鬼神要弄你，你人自己着也人自己着的

春分节后，地面上阳热多，地面下阳热少，地面下阳热减少，故春分后十六病多是下下虚清别谷雨二节阳热出生于地面，阳气弥漫，地面不明经春分节后再生于地面之天，空则地面清明也

在下则生孙泻，浊气在上，则生成长，是阴阳反坐病之泥，从眼，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨出地气云出天，气勾清阳，初上叫浊阴，初下叫清阳发凑力浊，阴周五脏清阳十四至浊阴归六腑

解心莫雨见张清天天暗星清明受杨志天右星金枪手徐宁天三空形极先锋所超天素星神星太保代中天异星吃法鬼楼堂天沙星黑轩风李逵天威星就有云龙九文龙使剑天究星末红天退星插翅虎雷横天，红星混将龙李逵天天剑星立地天软小二天静星火火张横天醉星

相路所对，凡有血气者，漠不尊清，故曰佩天为天下制，成为人经伦天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者，其属龙之思，曰勿其闻之助也