防风去风苍,儿子透脑剃纸威灵仙宣风气通细心去头风止瘦而了齿痛。艾叶自崩漏安,胎儿衣力红枪火明,目区分处筋挛疼痛,白子子奔制种了自漏窗庸若奶红兰花通经自产后恶血之余

青囊药镜温性类
白纸崩制种辽制漏窗拥若乃红兰花通经治产后恶血之余,刘基奴散血辽烫火惊疮之苦,减风湿之痛,则阴郁液疗折伤之症,则骨碎补或香叶辟恶气而定,祸乱草果,人温脾胃而止呕吐。八季天治阴善白浊,补肾游资

药性赋-温性
威灵仙宣风气通细心去逃风,指色而聊齿痛暗夜治崩漏安胎而衣力红腔活明目祛风除痉挛,肿痛,白芷质崩制种聊制漏窗,用若奶红兰花通经治产后恶血之余,刘济奴散血聊汤,火金疮之苦碱风湿之痛,则阴郁液辽折商之政,霍香叶必饿,起而定霍乱

5/1《药性赋总赋》第23遍
艾叶至崩漏安胎儿衣力红腔活明目祛风除痉挛,肿痛,白指指绷制肿,聊质漏窗用聊炙漏窗拥若奶红兰花通经治产后恶血之余,刘济奴散血疗汤火精疮之苦,减风湿之痛,则阴郁液疗折伤之症,则骨碎补霍香叶必恶气而定祸乱

4/27《药性赋总赋》第19遍
漏安胎而衣力红,羌活明目,祛风除痉挛,肿痛百指止绷治肿辽智漏窗用若奶红兰花通经治产后恶血之余。刘静茹散血疗汤火精疮之苦,减风湿之痛,则因玉液疗折伤之症,则骨碎补或香液,必恶气而定,祸乱草果,人温脾胃而止,呕吐八几天至阴善白浊,补肾游资

5/7《药性赋总赋》第27遍
安胎儿衣力红腔活明目祛风除痉挛,肿痛,白芷止绷之肿,疗滞漏疮,用破奶红兰花通经治产后恶血之余。刘济奴散血疗汤火经疮之苦碱风湿之痛,则音域液辽泽商之政则骨碎,补或伤液,必恶气而定,祸乱草果神温脾胃而止。呕吐八几天,治阴善白浊,补肾游资学壶所理,气痛血凝,调经有助

4/29《药性赋总赋》第21遍
若乃红兰花通经治产后恶血之余,刘进奴散血疗汤火精疮之苦,减风湿之痛,则阴郁液疗折伤之症,则骨髓补霍,香叶必恶气而定,霍乱巧果仁温脾胃而止,呕吐八几天至阴扇白浊,补肾游资玄乎所理,气痛血凝调,经有助常闻款,东花传费去弹奏已定喘

5/2《药性赋总赋》第24遍
若奶红兰花通经治产后饿血之余,牛季农散雪聊汤,火金疮之苦,减风湿之痛,则阴瘀液疗折伤之症则骨碎补霍香液必恶气而定,祸乱草果,人温脾胃而止,呕吐八级天治阴善白浊,补肾优滋圆弧锁理气痛,血凝调,经有助常闻款,动花运费去弹奏,以定喘肉

药性赋温性药
谓不能及引之实之教之会之命,比后车谓之在之,棉蛮棉繁黄鸟只遇秋阿道之云远,我劳如何饮之食之教之惠之命,比候车为时赛之棉蛮黄鸟,只为秋雨,岂敢淡行胃不难驱引之食之教之会之命,比后车为之

复习(白华—苕之华)
男人学问如有终亏日之所言,故意屁之所言,故意批成身处之礼,但选有味学之广,但鲜有为学之广曰日月之光之明暗,自是重南清北而其归,宗于妄言得意,则邮件玄学第一地之所在也

言意之辨
阳明之腹,治以辛温,佐以苦肝,以苦谢之,以苦下之以酸朴之太阳之腹,至以咸热,左以甘心,以苦兼之,治诸胜负寒者热之热者寒之温者庆之庆者温之散者,收之易者散之造者润之急者缓之兼者软之粹者兼之

卷4-运气-5至真要大论-5六气之复
棉蛮黄鸟,止于秋鱼,岂敢淡行未捕能屈应之四之交之会之命,比后居未之,再之棉蛮黄鸟止于秋册,岂敢淡行,未不能及应之四之交之会之命,比后居未知,再之,二百三十一货业翻翻互业,采之烹之

2021.12.22《诗经•小雅•鱼藻之什》第19-20遍
所谓齐齐家在修齐甚者人知其亲爱,而毕业之所见,恶而毕业之所经历而变之所爱经。而毕业之所要多而毕业过后而知其恶而知。其每天下行一顾故言有之曰人莫其子之恶莫之其貌之所辞,未生不休,可以其其家

大学之道2.19
良知即知,亦知善恶自亦知所在之勿知,正或不正良,知即知之,自可依良知之天理而正之,使其不正者已归于正依良知之天理而正之,即表示良知之天理,可当显出来,落实于物上而发其正物之用

儒家之圆教与圆善
孙子祭天曰兵者诡道也,故能而示之不能用而示之,不用近而示之,远远而示之,近利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,悲而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也

020老子思想朔源之欲擒故纵