石原未面与斗罗联邦爆发大战,生灵较全面,但深渊位面的位面之主深渊胜军降临,封禁了我们斗罗的卫冕之主。现在正在和唐武林他们大战先前,唐无林已经深受重创,眼看又挡不住了

白雪公主
火胃之主气泻以肝气补,以咸土味之主,其泄,以苦其补,以该金位之主,气泻以心气,补乙酸水位之主。七仙以贤七步以苦厥阴之客,一心补之,一酸泻之一,肝缓之少阴之客,以咸补之,以肝泻之,以咸收之

黄帝内经第七十四
继续回到原文,若不见庚金,甲木藏枝,虽有丙火高透一煮颗甲或有庚金,又有丁火破之主权位,并通意图刀笔甲木藏之,最好是见影功在之藏于亥中之墓,其生火之力不比影宫之假力强情足

《栏江易理》戊生亥月
跟爸爸有关一个孩内在的力量和自信,首先,男原因家里的权威心理学告诉我们,一个家庭的权威角色往往与爸爸承担,或者很多孩子自然认同爸爸是一家之主,爸爸就是权威,但是也不排除有些权威者是妈妈

青春期的第一个发展主题独立与自主的“立”
山西堂中修帖加伯元帖正书之主是宗尧赫建条例宣誓表郑书之主是宗尧赫建条例宣誓表,赫赫解表宣职宣计职表条条,圆表立命表,再加宣誓表中爻的五表就是证书之主,重视中爻赫建条例宣誓表

书法
稍晚一些时候的古希腊悲剧中命运观念较之早期的神话遇险强烈,因为随着人类自我意识的日渐觉醒,人气感到了自己作为自然之主人和社会之主人的骄傲,同时又感到除自然一己力量之外的社会一己力量的束缚

郑克鲁《外国文学史》上编 导论
即纪中既尽全力举行平汉战役,占领从长兴殿至石门整个平汉路相机占领宝地,石门两城,平汉胜利后第一主力三个纵队不少于二十四个团四万人入境,充当夺取山西之主力。首先配合山西各区夺取正态同谱两线,扫清太原大同以外一切敌据点

第四章,大同集宁战役失利之一
电视阅历的功夫博文即是博文,既是微经博物文,既是微经与理,既是微一爱问道心,常为一身人爱问道,心常为一身之主,而人心每听命道心,常为道道心,成为医生之主而人行每听命

致良知第149—158页
逻辑无所依,第三节逻辑的构造与直觉的构造,三点零一城里是数学之客观基础。依纯理而言,逻辑原则三点零二直觉是数学之主观基础,一直觉而言,直觉远者三点零三直觉原则为不可服者是一用

纯理与数学 牟著18 p163-178
不必有这几般景象,只要有一点乐处,即是要生消息,指真药发生必要真依元神以为之,招方不走,坐何也即无前世玄关撬开元神发象可为大药之主,宰故云以灵觉为炼丹之主,以充和为大药之用

《乐玉堂语录》卷二第二十六段:真一之气
对于阴阳偏衰者,应用虚者补之的治疗原则,若为因偏衰而治的,因虚则热的虚热症治疗,当滋阴以一阳若为阳偏衰而治的阳虚则寒的虚寒症治疗当阜阳以治阴正所谓壮水之主,以治阳光,以火之源,以消阴移

阴阳学说在中兽医学中的应用(诊断、治疗、预防方面)
为善无敬明为恶,无敬行原,都以为经,可以保生,可以全生可以养清,可以近年跑丁为文慧君解牛守之所处,兼之主之所履西之虚然,想然奏刀,忽然墨步中英合于桑林之物,乃中经守之

庄子
心是身之主,坦主长心是道和事的人群,心上的成就是道得势成就的根本,且不容易透转在心上有功新的层面就能较快提升,则道德事随之提升,并超越原有层面,事业就能较快超越原有层面

《文化自信与民族复兴》02页——35页
更上一层楼,不过突厥出兵的可能性确实不大,李建成得到可靠消息草原之主竭力进来,日子并不好过,近年来竭力对上大唐并没有占得什么便宜,去年还在罗氏姓手上吃了大亏,十万大军让罗氏姓一人忽又退了,直接导致他威望大跌

大唐虎贲 第106章
无外之一得性之即水本心人体之卢氏,润而卢氏之以及吃本心。人体之常润而常燥,辩论一切而无疑,即原照一切而无万使。原照之,不是在主客关系中呈现,它无特定之物为其对象,婴儿其心之主体,亦不为特定之物所现,故既非感性主体,亦非知性主体

十八、智的直觉如何可能?儒家“道德的形上学”之完成 p237-260