天之终章

维购第十章前天也过证户或婚礼也过证户某证一所二等男国为之长，男学一所二等女国为之长女看在所二等男国为之终男离在所二等女国为之终女，跟三所二等男国为之少男，对三所二等女国为之少女

二零二一年三月三十日，诵读老子第二十六章至第三十章第六十六至七十篇第二十六章重为清根，晋为赵军，是以圣人终日行而不离之众，虽有荣观燕祖策然奈何万象之主，而以身轻天下

孔元二五七一三年五日诵读章子，第十二遍，咱们世界各有知天之所为知之所为者，至知天之所为者，天下生言之所为者，以其志得其之样，其志之所不知，终其天年耳不中到腰者，视之能受也

知简则一从一知则有轻一从则有功，有轻则可久，有功则可大可久则贤仁之德，可大则贤仁之业，亦简而天下之礼德，亦天下之礼德而成为呼其。终于第二章盛人社挂官校系辞焉而名吉凶

故章不自伐，故有功不至今，故常不为不争，古天下莫能与之争古之所为曲折权者，岂需言则情权而归之。于二十三章西然自然，故飘风不终朝。这一不终日除为此者天地尚不能久而旷于人乎。五从之于道德同意道德者同意，德同于道德道也

以此第二十二章曲折权马则指挖泽隐闭泽心少子得多则火。圣人报告为天下是不自信，故名的不自是不张不自防，不有孤独，自今故长无为不争，故天下所能欲之生无之。所谓曲折权者，请居然在成全而规矩加二十三章，心言自然，故飘风不中朝骤雨不终日属为此者

第二十三章吸引自然过偏锋，不争朝骤，雨不终日，孰为此者天地尚不耐，久而不愿人，或故从事于道者，同于道德者，同于德仕者，同于是同于道者，道于乐，得之同于德者，得于乐得之

第二十六章壮为清跟敬为赵君，是以圣人终日心不离之，众虽又容万愿主操然奈何万圣之主要以圣清天下清的诗本赵的诗均第二十七章善其无则计善言无暇则善，属不用愁，这善必不关键而不可开善其无成欲而不可解释

非乎故至树叶，无疑我也落落了落落。如实第四十章反者道之动，或者当中用天下万物双赢友有生于无意思上市闻到天安行之终是闻道若存若亡，下事闻道大笑之不孝不足以闻道故界也

故道生之本虚之长之欲之成之不至两只父之生而必有，而不是长，不再受寻到第五十二章，天下有史有天下不济的其母与之妻子，记住妻子副手情陌生的大夫妻对比起门终身不清，开启对激情是终身

第四十二章道生一生二二生三三生万物负一二保养终极一维和认知错误为孤寡，不顾而完，工亦未成，故或损之而也，或以之而存。人间松下无疑焦虑，天下者不可其事无家，亦无江湖

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每届学期及学年终了时行之四，毕业试验于休月期满时行之第十六条本校学生成绩每届学年终了时，报告董事会审核第五章第十七条本校职教员纯为义务制，淡着凉情，形得给予今天

语言人法第二天天法道道法自然第二十六章众为亲根，敬畏赵军是以圣人终日徐不离之众，只有荣官燕楚超人，任何万圣之主，而以身亲天下清洁师跟赵祖师君第二十七章肾性无效剂，肾有无效者，肾手不用丑策，肾病无关尽而不可开

新身家国天下诸后有其百末之分而诚意，正心修身齐家治国平天下诸室有其始终之序，事关手段一是皆以修身为本，到此谓之本之言，即可看出所谓北漠执纪之至于原属诚意章，听诵一节默剧之