本源阵界

景兴庆云一念激怒阵雷暴雨一念之词，喝风甘露一念之言，烈日秋霜，何者少得，只要随其随灭，扩然无爱，便于太虚同体人类的本源就是宇宙的本源，也就是人的灵性，跟大自然现象是一体的

科学哲学又称为科学的科学古希腊米利都学派首先提出和探讨了世界本源这个重要的哲学问题，开创了哲学本体论的研究本源一词为以后西方哲学家所沿用和哲学基本问题相联系，主张世界只有一种本源的

万物顺从万物之母的规则和运行，把世界分为照物力量和被照物，倡导思想穿透万物的千差万别，感知万物背后共同的本源，从这共同的本源中获得力量，获得宁静，获得规则或者最万物的超越

你所说的万物世界的本源，实际上是你如果认识不到，这也说不上是万五分元，你不能设定你怎么认识到你认识的本源，使得认识如果你脑子里这个东西能够切中的一个对象，尤其是科学的不是你胡思乱想

唯心主义之所以叫唯心主义，是因为在哲学基本问题第一方面的回答中，主张精神是世界的本源，精神是第一性的物质，是第二性的推崇精神和理想的崇高作用与认为精神是世界的本源，不是一回事儿

辩证唯物主义和历史唯物主义关于自然社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系，八一元论与二元论对世界本源问题的不同回答而形成的哲学派别，认为世界本源是一个的，是医院论哲学

这个大师的本源是由当时的世界经济决定的，中国对此的影响事实上很小。这里笔者用了一个戒指，我们曾说到过，从经济上说，苏联实质上搞的是国家资本主义，即对内是社会主义。而对外苏联和其他西方国家没有本质上的区别，它和社会主义阵营中其他国家的平等互助只能是依赖于输供的自我约束

肃世而齿通于世，立志本源而知，通于神，故其德拱其心之出有物采之说，是夫王德之人素世而耻，通于世立之本源而知，通于神，立志本源而之通于神，就是立志，本源只立在道上

海德戈尔曾经在艺术作品的本源中专门描写过梵高的名作一双鞋，这器具浸透着对面包的稳靠性的，无怨无爱的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤栗

我们要用没命名之前的状态，也即无穷无尽的无限广阔的修为境界去追溯宇宙的无名本源，要用有为的意境去观察，揭示命名了以后的有序的事物精微变化状况，庙和脚这两者都由宇宙本源而出，但是为了表示他的规律与程序命名并不相同，而对他的整体却可以共同称之为玄

许多人家的中堂里供奉着天地均亲师的大排位，天地代表生命的本源，亲世祖先的意思，祖先是家族的本源，军师是政教的本源，人情不能忘本，供奉着这些荀子只称这些为礼的三本，大概是到了后世才宗教化了的荀子是儒家大师

是主是人脑，对于客观世界的主观反应，区分意识的本质和本源意识是语言是意识的外壳，它是可然后意识的能动性注意一下直接反应这个词是错的，是能动，反应意识是能动反应的

物质范畴是唯物主义哲学关系世界本源和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的理论基石对唯唯物主义的三种形态，我对物质概念认识的深度和广度是七分唯物主义三种形态的重要依据

他把境界看作是艺术美的本源，提出延气质，延气延神韵，不如言境界有境界，本也，气质神韵，莫也有境界，而二者谁之，也就是说，在艺术中，如果达到情景交融，自然也就产生了神韵

北雅命从本源的角度研究了德国悲苦惧与前人仅仅将悲苦剧作为一个剧中，即作为一个平面体系中的个体成分来研究的方法不同，他从历史与现实相结合的角度重新解读这种悲剧形式，揭示出悲苦剧的本源在于悲苦本身，而这个本源正是对未得到救赎的历史