太极宗门

杨璐禅的真传师傅是谁，为什么杨璐禅竟武当张三丰为太极拳宗师杨家称陈长兴为师，为啥杨氏太极与陈氏太极不一样，为啥杨家世代尊张三丰祖师在河北永年和阳门一直有这个说法

比他早一年归嫁皇太极的斗土门福晋因地位不及纳木忠被封为次东宫衍庆宫淑妃。而早在公元一六二五年，就已经嫁给皇太极的袁熙公妃布尔布泰则退居为次熙公封永福宫庄妃清太宗皇太极的后宫当中地位最为尊贵的崇德武功

故事的主角是太极拳宗师杨璐禅，杨路禅爱好习武，想学习陈家沟陈长兴的陈氏太极拳，但是陈家的太极拳不轻易外传，杨璐禅拜师不成不得已扮成哑巴乞丐，大冬天的动晕在陈家大门前被陈家收留，作为仆人

故事的主角是太极拳宗师杨璐禅，杨路禅爱好习武，想学习陈家沟陈长兴的陈氏太极拳，但是陈家的太极拳不轻易外传，杨璐蝉拜师不成不得已扮成哑巴乞丐，大冬天的动晕在陈家大门前被陈家收留。作为仆人，杨路禅就开启了他偷学陈氏太极拳之路

赵普太极拳第一代传行喜怀赵普太极拳第二代传张楚臣赵普太极拳第三代传陈静柏，赵普太极拳第四代传张宗宇，赵普太极拳第五代同时传陈家沟，陈纪夏船，陈家沟，陈秉旺船，陈家沟，陈长兴

张三丰，王宗岳，杨路禅，杨建侯，孙路堂，王壮宏，冯志强等等太极拳之先贤早已登堂入室，并开启了太极拳的一扇扇大门，等着我们深入其中，得乎其中出乎其中，只有敲对了门向，内求自身本具的功能肯悟，并由老师入门引路，口传心授则太极，境界就会豁然开朗般的敞开，从而别有洞天，别有风光

通过这个方法，把身上的太极君整之神气运行起来，太极拳宗师拿身上的太极来炼权，无论练什么招式都是太极拳，如何才能获得太极，只有通过站桩从自己的身体上慢慢体会得来，如果身上没有太极浑圆之神意，就算完整地打出招式

通过这个方法，把身上的太极君整之神气运行起来，太极拳宗师拿身上的太极来炼权，无论练什么招式都是太极拳，如何才能获得太极，只有通过站桩从自己的身体上慢慢体会得来，如果身上没有太极魂缘之神意，就算完整地打出招式

众人仿效当年推举皇太极继承盘位的做法纷纷立誓书，拥戴皇太极上皇帝宗号皇太极指示，由于大贝勒年纪大了，可以免于立世代善，不同意主动要求，并最后带头在众人面前发下拥戴皇太极登地位的重视

虽然皇太极在战场上是个英雄，但是一些明清史专家认为皇太极的汗位是从其右帝多尔衮手中篡夺来的。青人蒋良琪东华路顺治八年二月已害宰多尔衮声称太宗文皇帝之位圆系夺理，暗示皇太极篡夺了

隋代的大兴宫，也就是唐太极宫是第一个明确，按照三朝五门规划的宫殿，五门有成天门，太极门，诸明门，两翼门，甘露门，三朝是外朝奉天殿，中朝太极殿，那朝两宜殿都在都城的中轴线上

千百年来，传统太极拳有一套严谨的治学方法，发展到杨雨婷这一带，将太极拳区分为阴动和阳动进行教学，以体现王宗月在太极拳论中提出的阴阳为母，动静之机的阴阳练转观点阴动的起点是阳动的指点

皇太极后来又效仿汉朝，制定科举制度实行考试入选的原则门槛儿放得很宽，其考生范围扩大到汉人奴隶群。有很多汉人奴隶经过考试后成功洗礼，与满人有同等的地位。比如宗管我皇太极执政年代奴隶制度基本上被农业生产所取代

大致有唐朝，许宣平，宋朝，张三丰，明朝，张三丰，清朝，陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。张三丰和王宗岳各著有太极全论，但现在多数全家亦以现传各式太极拳出自陈氏太极拳而持陈王言创权之说，追其溯源

再去了解学习的过程就是一个求了解的过程要逐渐的去了解，能了解多少就是都学习了多少残疾学先辈宗师即名义士太极拳不再歪载自食，而以一般性的动作打外面的姿势而至空无所有。全无太极拳可言，只是一个全无太极拳动作与意义的姿势动作而已