作为coser穿越也是个社恐

我帮助的很多人走出社恐，我曾经也是社恐，为什么同样曾经是社恐，而我现在在这边跟大家分享我成为一个心理咨询师，或者是我成为一个讲师，跟大家在分享如何走出社团一样有社恐的经历

或者是我们单纯就是看一个人不爽也是有的，就我单纯看一个人不爽也是存在的，是不是老师硬着头皮去社交是锻炼社恐的最好方法。我觉得是，但是不要单纯着你，还要结合理论，而不是单纯的去社交，因为单纯社交是无法解决你的社恐的

现在很多年轻人都说自己有社恐，我觉得他们其实是抱着玩儿本和自嘲的心态，希望通过用社恐来强调要自己的工作和生活的边界，希望能够以社恐来作为标签，让大家意识到自己是希望有自由自在生活和工作的空间在的

有些人会有任命思维，觉得社恐是遗传，这个其实是有道理的，因为他觉得自己从小就有社恐，一出生就有社恐，祭祀就有社恐是有道理的，因为从小时候，很多人就出现一种很惧怕社交的状态

如果说你现在你既不能够作为汉武帝，也不能作为宋真宗穿越回去，你当皇上，当然，你在哪儿，当皇上都行，你作为一个平民百姓穿越回去，你是愿意到穿越到汉武帝的时候，还是愿意穿，越到宋真宗的时候，那肯定是要穿越到这个北宋

我们讲一下第三点你就知道了，如何回到没有社恐的状态，如何回到没有社会状态。我告诉你们没有社恐的感觉是不是很爽，你们想象中我想问一下你们想象中没有社恐的感觉，它是一种什么感觉

绝地穿越，却又让人想到绝处逢生，浴火重生，虎口脱险等词语，因而书名绝地穿越，不仅表明穿越者身处非常之地，穿越的环境极端险恶，同时也是一种向死而生的英勇无畏的斗争姿态

当然，大家会反映是穿越剧，但实际上你有没有发现穿越剧里面的古人角色，他们用的很多东西，很多概念也是现代的东西，随着刚刚开始出现，这个穿越就是开始流行，穿越的时候大家还在还会计较

作为俄国的一个臣民，作为一个敌对国家的公民，穿越德国和奥地利的道路也是不被允许的，但是出现了一个荒谬的局面，列宁从德国皇帝威廉那里得到的好感却远比从俄国的米留可夫和法国的普安喀雷得到的要多

我们如何回到我们看第三点如何回到没有社恐的状态，第一个怎么来的就可以怎么回去，一定要相信社恐怎么回来就可以怎么回去，就好像你是怎么胖起来的，你就可以怎么回去，你是怎么吃胖起来的，你就会通过吃再回去

这是很多有社恐的痛点，急痛的点就亲密关系，很难建立的亲密关系很难建立，有社恐。对一般人来说，亲密关系很容易社恐来说，亲密关系好难，但是你没有亲密关系，我们又很难受

实际上，社恐让你这么痛苦，他不亚于打你一千八张社交恐惧，我就问你一个问题，有个人打你一千八掌分期进行，打完之后你就可以走出社恐，你打不打，我冲你一巴掌，冲你一千巴掌

许受伤曾指出，至于野草和说是鲁迅的哲学，作为穿越绝望的心灵行动，野草并非一般意义上的单片的合集，而是一个精神整体野草使我们走进鲁迅那一条捷径，恐怕也是最难走的一条道路

第二点如何清理这个过程中的障碍，你看第三点怎么做才能够让走出社恐的效率大大提升，我们看第三点怎么做才能够让走出社恐的效率大大提升第一个哼，第一个目标明确知道自己想要的是什么

我让你们要做好一夜，回到解放前的准备，回到解放前没关系，我们重新开始重新出发，继续来目标没错，但目标可以调整，目标是灵活的，不是死的，你给自己你说一年时间走社恐，结果你一年你没走社恐