战争无终

不也不得其道，德之不去，君子之人无不成名。君子无终食之间为人造磁臂于世，颠沛之于事结。我未见好仁者，恶不仁者，好仁者为善之恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身

天已尽世，人之所未，必得道德之不尽，君子君人无不成名，君子无终身之剑为人造图，必须是天非，必须是子曰我以家好人者，吾不仁者，好仁者无以尚之，无不仁其为仁矣，不使不仁者加乎其

君子欺人，无故成名，君子无终食之间为人噪，则必于时颠沛，必于使之曰我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以上之，吾不仁者，其为仁矣。不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于人以活

与附带战争成本相应的上述后，三项可称为附带战争成就或敌方附带战争成本。与战争成本分析不同的是，我方对敌方因战争而产生的长期仇恨并不会成为我方的战争成就，而同样只属于成本

时间是一条无始无终的河流，在时间的河流中，你必须智慧地利用好你的时间，智慧的管理好，你的时间，每天都要有一个合理的安排，不要让时间浪费掉，让你的人生过得更精彩一把

君子无终食之间，为人造次必，于是颠沛必于是只有我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以丧之，恶不仁者，其为仁矣。不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎。我未见力不足者，盖有之矣

去君子信人，无不成名。君子无终食之间为人上司，必于是颠沛必于是子曰我未见好仁者，恶不仁者好仁者无以善者，恶不仁者，其为人也。不识不仁者，家乎其身，有能有用其利于人矣乎

不去也，君子去仁，无不成名。君子无终食之间，唯有藏私，必须是颠沛必于是子曰我未见好仁者，勿不仁者好仁者无以尚之物不仁者，其为言也。不识不仁者，加乎其身，有能一日用其力于仁矣

君子其人无成名，君子无终食，天天为人造祠，必须是天璧渝侍子曰我未见好人者芜不仁者好仁者无以尚之物不仁者，其为仁义不舍不仁者，家乎其身，有能一日用其力于仁矣，乎我未见

无论战争的任何一方，都有谁会认为自己在战争中的角色是非正义的，尤其在战争的开始和进行过程中，无论拿破仑还是希特勒，无论汉尼拔还是成吉思汗，无论从甲午战争，日俄战争，直到二战中的日本，他是从独立战争，南北战争，美西战争，一战二战，韩战越战，海湾战争

战争形态被界定或者默认为主战兵器技术属性所表现出的形式和状态，并根据其在不同时期表现出的不同特征划分为冷兵器，战争，热兵器，战争，机械化战争，信息化战争四种战争形态

不处也拼，一见是人之，所谓不以其道，得之不去，君子去人无成名。君子无终始之间为人造此必于是兼备，必于是子曰我未将好人者，吾不仁者，好仁者无以伤之，吾不仁者，其为人也

君子去仁，吾乎臣民君子无终食之间为人造此必于是颠沛必于是子曰吾为将好人者，无不仁者。好人者，无以上者，吾不仁者，其为人也。不使不仁者加乎其善，有能以任用其利于人为乎

君子虚征乎成名，君子无终食之间为人丧死，必须时间陪你是约我也见好仁者不仁者好，仁者无以尚之物不仁者，其为任矣。不使不仁者消其身有能力，使用其力以任意，不以建立服务者干

去人物无成名，君子无终食之间为人造者，必一次对面不一致，直接为一见。好仁者，恶不仁者，好仁者无以尚之，恶不仁者，其为仁矣。不使不仁者相护其身，有能人以用心力于仁矣乎