侯王得意以为天下证其志之天无以侵将,恐烈地无以邻将,恐发神无以邻将恐歇古以吟将孔洁万物无以生将孔面猴王无以正能贵高将孔爵不贵,以剑为本,高以下为基,是以猴王自卫

《道德经》22遍
洪王得意以为天下证其志之天无以侵将,恐烈地无以邻将,恐发生无以临将恐歇古无以迎将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以正能贵高将孔爵故贵以剑为本,高以下为基,是以红王自卫,孤寡不谷

《道德经》311
王得一以为天下正其志之天无以侵,将恐恋地无以凝将,恐发生无以临将恐歇,故无以迎将恐接万物无以生将恐面。猴王无以正能贵高将孔雀故贵,以剑为本,高以下为基,世以侯王,自谓孤寡

《道德经》267遍
猴王得意以为天下正其志之天无以侵将,恐烈地无以邻将,恐发神无以邻将。孔歇古无以吟将孔结万物无以生将孔面猴王无以振了贵。高姜孔诀故贵以剑为本,高以相为基,是以猴王自为孤寡不古

《道德经》89遍
猴王得意以为天下正其志之天无以侵将,恐烈地无以邻将,恐发神无以淋,将孔歇古无以吟将孔结万物无以生将孔面猴王无以正能贵高将孔爵故贵,以剑为本,高以相为基,是以猴王自卫,孤寡不谷

《道德经》202遍
猴王得意以为天下正其志之天,无以侵将恐烈,第无以民将恐发神无以灵将孔歇古无以银将,孔结万物无以生将孔面猴王无以证的贵高姜孔诀故贵以剑为本,高以下为基,是以红王自威,孤寡不谷

《道德经》162遍
侯王得意以为天下正其志之天无以侵将,恐烈地无以临将,恐发神无以临将恐歇,故无以吟将恐劫万物无以生将恐灭猴王,我已挣了贵高姜孔泉故贵以剑为本,高以下为基,是以侯王自为孤寡不古

《道德经》270遍
王得一以为天下正其志之眼为天无以侵,将恐烈地无以邻将。孔费神无以邻将孔歇鼓舞,以迎将孔结万物无以生将孔灭猴王无以贵高将孔结故贵以剑为本,高以下为基服,侍以侯王,治为孤寡不谷

第51遍
猴王得意以为天下正其志之天无以侵,将巩恋第五,以零将恐发神,五以零将恐歇古无以吟将孔洁万物无以生将孔面猴王无以正能贵高将孔爵故贵以剑为本,高以下为基,是以猴王自卫,孤寡不古

《道德经》153遍
猴王得意以为天下正其志之天无以侵,将恐恋第五引领监控方神无以淋将孔歇,故无以吟将孔结万物无以生将孔面厚望无以正能贵高将孔觉故贵,以剑为本,高以下为基,是与猴王自谓孤寡

《道德经》69
侯王得以为天下正其志之天,无以侵将孔烈第五以零将孔方神五以零将孔仙古无以盈,将孔结万物无以生将孔面猴王无以证的桂高姜孔诀故贵以剑为本,高以相为基,是以鸿蒙自卫,孤寡不古

《道德经》103遍
以身侯王得也以为天下任齐志之天,无以侵将,恐烈地无以邻将,恐发神。吴亦林姜孔歇古无以吟将孔洁万物无以生将孔面猴王无以正能贵高将孔爵故贵,以剑为本,高以下为基,是以侯王自为孤寡不古

《道德经》诵读第14遍
猴王得意以为天下正其志之天无以侵将,恐烈地无以凝将,恐发神无以灵,将孔歇古无以银将,孔结万物无以生将孔面猴王无以正能归高监控权,故贵以剑为本,高以相为基,是以红王自卫,孤寡不谷

《道德经》213遍
瓜沃德以生活王德以为天下真奇置之天无以侵,将恐列地无以临将,恐发神无以临将,恐心古无以迎将孔洁万物无以生,将孔面和王无以贵高将孔洁故贵,以剑为本,高以下为今,是以和王自卫,孤寡不古

20200923《老子庄子选》21-40章4/92
猴王得意以为天下正其志之天,无以侵相恐恋第五以零将恐发神,五以零将恐歇,故无以吟将孔洁万物无以生将孔面猴王无以正能贵高将孔爵故贵,以剑为本,高以相为基,是以猴王自为孤寡,不谷此词以鉴为本,也非乎故

《道德经》123遍