未知之命

四，知交之会之命，比后居未知，再知棉蛮黄鸟，止于秋鱼，岂敢淡行，未不能屈应知四知交之会之命，比后后居未知，再知棉蛮黄鸟止于秋策，岂敢淡行，未不能及韵之四之，交之会之

和道之云远我劳如何应知事之交之会之命，比后居未知在名蛮黄鸟紫余秋岂敢淡行，未不能屈应之事之交织会之命，比后居未知，再知名蛮环鸟子于不测其感，但行未不能应知事之交之，会命比后居为之

骨质层敏锐之神物而不差者，不是一名一天之道而差于民之故事性生物。以前没有商人，因此展现一生命期的不是顾客户，未知贵，庇护未知钱一可以避未知面往来，不求未知东现在未知象形的未知气

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不然施行而良食饥者扶食老者扶膝倦虚缠名乃作特方命虐民饮食若流量荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌未知亡，先往无榴莲之月，荒王之性为君所行也

不然失行而良食鸡者服食老者服，吸倦虚缠民来作特方命虐民饮食若流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜从受无烟未知荒乐乐无烟未知亡先亡，无留连之乐

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世兴神物以前命用圣人，以此摘借以明神以神明，其得福是故很护未知昆庇护未知前，亦何以辟未知，变往来不穷未知忘来不穷，未知通现来，未知相行，埋未知气，致而用之。未知法利用出入，明显用之未知神事，故亦有太极事生。两仪生四象生八卦定其胸，即胸生大雁是故法，向莫大乎天地变通莫大乎

时老者伏羲倦虚缠民，乃作特方命乐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返未知留从流上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流怜之乐，荒亡之行，为君所行也

茶与民居故是新神物，以前民用圣人以此摘戒，以神命及道夫尸骨何乎未知坤系乎未知前，亦可以弃未知变往来不穷，未知通现，乃未知相行乃未知，气致而用之，未知法利用出注，明显用之未知神事，故亦有太极师生两仪两乙生四象生八卦定吉，凶生大业

不然施行而良食积者服食老者服稀卷卷虚禅名乃作特方命越民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌未知亡先往吾留怜之乐，荒亡之性为君所行也

不然施行而良实积者伏蚀老者伏羲倦虚缠名奈作特方命虐民饮，食若流流连荒王为诸侯幽从留下而忘返，未知留从留上而忘，返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐，荒王之性为君所行也

今爷不然施行而良始积者。伏时老者伏羲卷卷虚禅明奈作特方命虐民饮食若流流连荒王为诸侯忧，从留下儿忘返未知流，从留上儿忘返未知怜，从受无厌，未知荒乐久无厌，未知亡先亡，无流连之乐的