恐怖的生死轮回图鹦鹉预言

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

盖本来务事修而练之，可以了，生死脱繁龙若聪明才智与百功计义及其尽变，皆是身外之物当不得生死，抵不倒轮回，不为于我无干，且心系于此，神迁于此，视为我骇道，种子生们不可不知也

从佛教的高度来讲，从六道轮回从无量节的生命轮回来讲，人这一生的时间很短暂，我们要有一个智慧的人生，一定要跳出自己的框架格局，这样去看待生死，看待人生，看待万事万物不难的话

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

舍身复受身如轮转驻地还有像车轮，比如像车轮的大智慧，大制度论，里面讲的业力，此轮转生死海中回好新地关金钟也这样讲，有情轮回生，六道有如车轮无始终。这些都是告诉我们轮回的苦，它会不断的在里面旋转

既然知道烦恼，知道痛苦知道轮回探讨认识与存在的存关系是以对元气现象，以他企的认识为力度，紧对元气先色错误认识，将导向变迹所致导向生死轮回。而对元气先者正确认识的，能拜托边际所知通打空性实象两条路的分歧，就待遇对延续些的正确认识与否

一位游泳者旅行社经营着前辈面临着企业生死存活的危机，致使这位前辈的模型纸上画上恐怖袭击元凶所在。国家地图在上面画出一块块区域，分给公司的销售号召，员工一直占领这些地区

和鸡尾鹦鹉其体态娇小，色彩艳丽，与人特别亲近，可以到手上着实，而庭院中的又有折中鹦鹉，葵花，鹦鹉，大小，飞熊，鹦鹉，金刚，鹦鹉，西密，鹦鹉等十多种都是体型各异，各具特色

牡丹，太护石图等四副牡丹图徐从思化有牡丹图，牡丹灸子，图容，牡丹图，风碟，牡丹画等。谁父牡丹化黄聚彩画有牡丹花，猫图，牡丹，鹦鹉图，牡丹，竹鹤，土牡丹，黄鹰图写生金瓶味花图

那么我们的数字编码是两个数字，对应着一幅图像就说两个数字对你的一副编码，我们的一四对应的钥匙，我们的鹦鹉对应着鹦鹉，我们的九二正在求二，那么大部分编码都是用我们的嫌疑法好

自细意使与说转部的穷生死运结合起来，成为生死轮回中相续的主体，甚至一分经布施认为细意识是心思一切法升起的，最终因一切种子就设在其上，如大成成业，论云，若尔云，何许灭定等诸无新味，亦有新烟，应如一类，经为亮者所许细心彼未游泳

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

我常常告诉大家，佛教佛学的基础建立在三世，英国，六道轮回八个字，我们现在的生命是分段的生死亲一段信，在一段死了以后，未来的下一段用科学的道理讲什么叫三世因果是代表时间

我经历过无限多的生死轮回，我经历过无限多的我和我的人生像走马灯一样的咔嚓来了，咔嚓去了，咔嚓又来了，咔嚓又去了，但没有一个我是真，我就像昨晚梦中的我不是真我一回事