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我当年学英语的顿悟
以言其经以言其阴阳消息之行,焉则谓之意,以言其季刚正式之失焉,则谓之书,以言其歌,咏性情之发焉,则谓之以言其调理结闻之助焉,则谓之礼,以言其欣喜和平之生焉,则谓之悦,以言其成为邪正之变,焉则谓之春秋,是阴阳消息之行也,以至于成为邪正之变也

99-100尊经阁记
父母则须顺成东,则温下则遣成则行,婚则电出笔告反,避免具有成业务便是遂小物,善为可善为子道徽公司小屋四层,狗四层清修三十九号,立类聚清所物,准人之身有善以清,修得有善于清修

《弟子规》70/100
子曰公而无理,则劳生而无理,则喜勇而无理,则乱之而无理,则缴君子,补于情,则明心于人,故敬不宜,则明不同尊之有以及招盟弟子曰起于租起于首师勇寨寨津津如灵,声曰如履薄冰而精而后无之免

李小军恭诵《论语•泰伯》(一)71-100(百日学65)
抑而龚文曰何为则民服孔子对曰举之措,诸往则民服举枉错诸直则民不服,即康子问使民敬忠义,劝如之。何子曰临之,以庄则敬孝慈则忠,举善而教,不能则劝,或谓孔子曰子,奚不为政

论语 为政第二 61—100遍
以言其阴阳消息之醒,焉则谓之意,以言其继,刚正事之诗焉则谓之书,以言其歌,咏性情之发焉,则谓之诗,以言其调理结文之助焉,则谓之礼,以言其先喜和平之生焉,则谓之悦,以言其成为邪政之变,焉则谓之春秋

2021年12月31日《尊经阁记》第91-100遍
有不计则修益,有不适则修言,有不想则修文,有不共则修明有不亡,则修德聚成而有不治则修行。于是乎,有形不济,拔不字真不响,让不共告不亡。于是乎,有刑罚之弊,有攻伐之兵,有征讨之辈,有魏让之命,有文告之子

《国语选》第94—100遍2021年5月8日 下午9:31
父母教须敬听父母则须顺成东,则温下则欠成则险婚则殿出必告反病面具有成业无变,是虽小物善为狗,善为子道亏物虽小物思藏狗思藏清新,伤清锁后立未拒清锁物,仅为取身,有商以清优得有商以清修亲爱我小河南亲赠我小防线

《弟子规》60/100
刚正式之诗焉则谓之书,以言其各,用性情之发焉,则谓之诗,以言其条理结闻之助焉,则谓之礼,以言其欣喜和平之生焉,则谓之悦,以言其成为邪正之变,焉则谓之春秋,是阴阳消息之行也,以至于成为邪正之变也

99-100尊经阁记
市场倒也以言其阴,阳消息之醒,焉则谓之意,以言其祭冈正事之诗焉则谓之书,以言其歌,咏性情之发焉,则谓之诗,以言其条理结闻之助焉,则未知礼,以言其欣喜和平之生烟则未知月,以言其成为邪政之变,烟则未知春秋是阴阳消息之行也,以至于成为邪政之便也

2021年12月31日《尊经阁记》第91-100遍
雷水泄雷风横地风伤水风景则风大,过则雷随迅雷,风风天小,旭风火佳,人风雷意,天雷无望。火雷适合山雷仪山风骨离美火火山旅火崩底。火水会计山水盟风水换天水送天火同仁同梅地地雷部地泽林地天泰雷天大壮则天怪水天虚水地壁对为则水困则地脆,则三弦选三碱

《周易本义卦歌》52遍,共100遍
日脚月脚有气,则俄方圆无气则塌陷,扶脚有气则风无气则塌眉毛有气,则抚顺而休,无气则黄,薄反而坚而散发。印堂游戏那么则贫满,无气则窄,鼻子有气,山根隆起有势,准头年寿则风圆

鬼谷子诡术739中经:审辨气色三种途径
日脚月脚有气,则俄方圆无气则塌陷,扶脚有气则风无气则塌眉毛有气,则抚顺而休,无气则黄,薄反而坚而散发。印堂游戏那么则贫满,无气则窄,鼻子有气,山根隆起有势,准头年寿则风圆

鬼谷子诡术739中经:审辨气色三种途径
或带新生乎心身,则此志,即不乎造心声,则此志,即不造度心生,则此至其不度奋心生则此至几部分贪心生则此志即不贪傲,心身则此志,即不傲令心生则此志即不令,概无一息而非立志则治之,实无一事,而非立志则治之地

第119天-示弟立志说2遍
胃后则泻,薄则通气,薄则发泄,后则发热,壮火之气衰,上火之气壮撞火石器切实上火散气上火生气,气味,心肝发散为阳三苦涌现为阴阴盛则阳病阳盛则阴病,阳盛则热阴盛则寒,故重寒则热,重热则寒寒,伤行热伤,气气相痛,行相肿,故先痛往后肿者气伤行也

4/6《黄帝内经》素问4-5各两遍