故善人者不善人之师,不是不善人者,善人之姿不贵,其师不爱其子,虽至大名师为要命,善人,可以作为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴,不尊重自己的老师,不爱其他的借鉴作用

道德经浅解第二十五章带第三十三章
万历十四年,廖凡考中进士的时候,丁靖宇已经官至御史了,后来一直官至南京,公布上市,受太子太保贤一品大员史料记载,丁静宇为人至柔,无为谦虚,是明朝著名的理学家丁静宇为官很有原则,即便是首府张居正的面子也不给还因此被罢了官,丁靖宇还是一位善人

第四篇第2讲 都是谦虚的楷模
一方面消耗了明朝的九边精锐军力,另一方面,随着洪承,畴祖大寿等人的降清,这些明朝边将联军为清朝所用,成为清朝进攻明朝的向导和依托。明朝面临的敌人,从满蒙联军便为了满蒙汉联军

得九边者得天下,但是明朝为何还会亡国?
心安则甚安,很喜欢明朝那些事儿里的一句话能够干干净净,度过自己一生的人是值得钦佩的。干净的人,如素色的和莲除淤泥而不染,见过世间黑暗,内心依然澄澈便利,风雨坎坷,也依然保持初心与善人那一抹干净是生命最真的底色

人有净气,风度自来
他有个好朋友,叫宋蒙,古歹也是个土司,跟他一起归顺了。明朝被任命为宣尉同知,也就是他的副手。明朝赐名叫做宋钦矮翠和宋钦明朝挺忠心,听说明朝军队要去云南,他们就送去了好些大米马,牛羊和弓箭

林汉达、雪岗明朝故事(1)奢香修路
明朝皇帝喜欢重用太监背后是有很深刻的原因,因为明朝的皇后大多出身小户,人家导致明朝的外戚势力不大,所以明朝皇帝为了平衡朝堂势力,避免让文官一家独大,就不得不重用太监

破坏权力平衡,虐杀身边大臣,崇祯没想到自己越努力,大明亡越快
原来,善人整天不在家,他早就和善人的妻子勾搭上,眼看善人又要回来坏了他们的好事儿,于是想将善人杀死,做个长久,夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水生为信号进来动手来个神不知鬼,不觉没想善人没洗,直接睡去才杀错了人,真是事事无常,自作自受

618民间故事:先生的四句卦语,救人一命
都是这个广义角度,善人之道的最好的反念教材,相应的善人胜残去杀,让国家长治久安的六字真言同样是世界长久和平的六字真言,而由善人胜残去杀这一个硬币的两面所构成的善人之道

论语详解24
原来,善人整天不在家,他早就和善人的妻子勾搭上了,眼看善人又要回来坏了他们的好事儿,于是想将善人杀死,做个长久,夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水声为信号进来,动手来个神不知鬼,不觉没想善人没洗,直接睡去才杀错了

143民间故事:先生的四句卦语,救人一命
梁皇山依然保有徐霞客古道当年明月的明朝,那些事儿写了明朝的第一皇帝。朱元璋写了明朝的第一载,向张居正写了明朝的第一硬汉杨连明朝的第一廉利海瑞明朝低忠臣于谦,明朝第一才子杨慎明朝第一名将戚继光

暮闻2-徐霞客是一种生命的存在方式
先前的他们大部分时间都是跟在明朝一边,经常随明朝攻打蒙古部落,也曾有个别时期被蒙古部落裹挟,跟着蒙古一切打明朝,比如土木铺之变时,就有女真部落参加瓦腊对明朝的作战

097努尔哈赤终崛起(1)
上述不用抽测上碧梧关键而不可开,善解无声约而不可解,是以圣人长生旧人,故无其人,常生旧物,故无其物,是为熄灭故善人者,不善人之师,不善人者,善人之不贵,其师不爱其之大米妙

《道德经》第01-39章20211227
善人可以作为不善人的老师,不善人可以作为善人的捷径,不尊重他的老师不整齐。它的借鉴虽然自以为聪明,其实是大糊涂,大迷糊。他真是个精要深奥的道理,他真是个经奥深奥的道理

巧用第27章0525
故善人者不善人之师,不善人者,善人之姿不贵其师不爱其资,遂知大谜,是谓要不要每天走进一张道德经,如果不知不觉间走完了八十一章,知道道德经学用道德经,相信厨师要妙的大到能量

《规律之说》第二十七章
也不是存在于人的世界之外的什么善人,圣人所说的善人是指自以为是善人的人,既不知道无名之案,也没有过无名之案被破除的体验,因此完全不明了,只会造恶的自我时态而骄傲,自负地认为自己是善人的人

第Ⅱ部 第十九章 现在是打开过去和未来的钥匙