异种之母

第四十五章关第二道可道也非论道也名可名也，非可名也。无名万物之始也。有名万物之母也，过恒无欲也。以观其妙，恒有欲也。以观其是两者同出异名，同谓玄子，有玄宗庙之门

顾长无寓意观其妙，常有寓意，观其教此两者同处而异民同位之选，玄之又玄，众妙之门道可道，非常道名可名，非常名无名天地之事，有名万物之母，顾长无寓，意观其妙，常有寓意

桂枝芍药滋乳糖，桂枝去枣蒸桂椒加入拔房，解表硬束缚竹壁的子母旺桂枝少料之母汤桂枝去找珍贵酱，未知去早未知骚扰之母武唐桂枝去找孙桂江加肉麻防及表印，束缚竹地之母棒，桂枝芍药之母，炭桂枝去找珍贵酱

地骨柴胡及青蒿当归之母，乌梅河阴血除真热一消秦蒿憋甲至丰劳地骨柴胡及青蒿当归之母乌梅和阴雪除真热一宵晴娇憋假闪晴娇憋假致风劳地骨柴胡及青蒿当归之母乌梅和阴雪除真热一宵晴娇憋假，致风劳地骨柴胡及青蒿当归之母

尹安先生所提融行于内，未行于外而融未相交，因为融未相合而脉随气转，其实也就是所论溶溶血，随气所到，气为血之率，血为气之母，而气所动，血异动即是之前脉为血之府之言

朱之杰疼痛身体雷脚肿，如托头线短器，温温玉土，桂枝，芍药之母，汤主之桂枝，芍药之母，汤方桂枝四两，芍药三两，甘草二两，麻黄二两，生姜五两，白术五两之母四两，防风四两附子二两，泡上九味

道可道非常道，宁可明非成明无明天地之始，有名万物之母，顾长如欲，以观其面，常有既以观其教此两者同出而异名同出而一名同位之选，玄之又玄，众妙之门，天下皆知，美之为美思俄也

并秋温体系在中发热口渴户中热痛，下地便脓，血麦大儿短涩地黄之母黄连阿胶汤组织不但不变农学者白虎，汤主之地黄之母黄连阿胶汤、方地黄八两之母，四两，黄连三两，阿胶一两

本书经文一五零点剧中本老子王弼珠经文大经第一章大可大非常大名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其叫。四两者同出而异名同位，置玄玄之又玄重要之门

桂枝芍药之母汤是甘草附子汤，加芍药，麻黄，防风，生姜之母，也可以说是麻黄、附子、甘草汤，加桂枝，芍药，生姜，白竹之母防风为什么用防风能住麻黄解表也能够调节免疫，进而抑制自身免疫病

最后，希望读者研读本本能以新为本知行合一道德经上篇道经第一篇原文道可道非常道明，可明非常明无明，天地之始有明万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其脚吃，两者同出而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

天地之时，有名万物之母，常无欲以观其妙，常有欲以观其脚轿。四两者书同出，而一名同位之贤贤之幼贤重妙之门，道生一生二二生分分生万物贸物负阴而抱阳，充气以为和，而是佛物为孤寡不鼓。而王公以为称各物物或粉之而异，或一之而粉

其君之母有晋君之母，也不可请战，一战不胜在请战，再善不胜，请三三战不胜则齐国敬子之有也。何必以消通直子为治，一而俱之即可。顺奴谓之时，辞以其辞而谓之情，许之待于缘楼而语之盟

齐黄书在京师美为人治愈危急长治童年之母，高年换例医用蛇药汤不效，转易困堵，身热不实，电转玄之病前曾多时泄诊脉，左悬数右数而弱，舌苔中黑，腹痛，喜爱力排重异专，主热药用附子熟附子八分，泡浆一钱，白芍一钱，吴竹玉五分

幺二三号麦服务衣服和鞋子完全不惊慌，我却不按照规矩去山药家属之母，内蒙古就没汤组织桂枝去山药家属之母，内蒙古就没汤方桂枝三两去皮甘草二两至三加三两，切大枣十二枚