命运灵魂之眼

抛开别人的眼光，做命运的设计师，我常分我灵魂之精髓，以凝成以理想之明珠寒之以热满之，心血朗照我深奥之灵府而庸俗计之即知哲育麻木其灵魂捣碎其理想，杀灭其希望，无悔其纯洁，我知不流入堕落

在审判和接受审判之后，灵魂要接受审判，就是审判之后，灵魂还要被命运重新发送，你要发送到你说我想不走，那第一个你受你是一个受煎熬的来服刑的灵魂，你肯定不愿意老说煎熬一个囚徒，愿意老在监狱里待单身眼，没有一个灵魂，愿意在地狱里老呆着

在克劳迪亚与格特鲁德的灵魂深处，真正的命运，灵魂深处的命运在任何情况下都会沿着他既定的路线走下去，因为这些负罪者将自己交在命运的手里，就像所有选择邪恶道路的人的做法一样

芸芸众生不可企及的思想高度，一位哲学家说过每个人都是自己命运的建筑师，当创造生命辉煌的命运，建筑师们将你心中的自我唤醒，张开眼帘，露出成名如水的双眸，你便会看到那灵魂深处折射出来的精神之光，感受到那生命的张力

当伟大的诗人亨利写下这样的句子，我是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅。他是在启提我们缘何是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅，只因我们拥有思想，而且我们有能力控制它

开始转向了诗缘情，五言诗的创作之能，够超越四言诗就是怎么样。他能和诗人的命运紧密结合，进行表现了表现诗人的命运，诗人呐喊与彷徨的灵魂，甚至诗人高洁的情操，高洁的情怀

太和文明者，人类灵魂的智慧书型在体态文化中建立新的中华信用名片，灵魂复兴的强大决定命运资本的强大，宇宙建设之路已经出具规模，故而宇宙思维定位的认知才能真正赢得人类未来社会的财富

否认命运对我们的支配力量，因为他从来就不曾影响过我们的灵魂，也许他能够对我们的渴求，真善美的心灵给予沉重的一击，但对于我们所经受的痛苦，所犯过的错误，受来的智慧之光，命运却是无力阻止的

那些哲学宗教人文方面的书籍未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧，信仰，丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地

可是相比之下，却是一盘早上你有画面感，你的眼前或许有画面感，但是他的这首诗却不能直到我们灵魂的深处，或者说需要灵魂像一盘散沙，取守了像断肠人在天涯那样的一颗直击人心的灵魂

正如秩序宇宙的组织组祖分是天水，土和气神的肢体类，肢体类似地使生命不朽，命运必然性神异，自然，灵魂和心灵。而他们一切的永久性就叫做善在以诞生之物和将诞生之物之中，神无所不在，不可超越

高晓生的笔触转向了农民灵魂的深处，探索新时期农民阶级的精神状态，学业级命运群以及悲剧命运的内部原因，通过程焕生的形象的刻画作品，深刻地展示出了新的历史时期，现代化的历史要求，同农民精神现状之间的巨大矛盾

在贝多芬之前，莫扎特无疑是欧洲乐坛上最伟大的存在，但是莫扎特的音乐还仅仅止于音乐之美，而贝多芬却是冲破这些音符与旋律，用巨人般的坚强谱写出了震撼灵魂的命运交响曲

教师的手里掌握着学生的命运，每一位教师的手里都掌握着，即使人耐着几百人的命运，用年那充满关爱的手去琢磨孩子们的心，就是触摸他们的灵魂，把他们每一个人都培养成能够巧匠一块宝石

正因为如此，此，如果说灵魂是不可分割永恒不变的，那么进化论无法接受灵魂的概念，一步的进化不可能形成这种实体自然选择之所以能够形成人类的眼睛，正是因为眼睛可以分成不同的部分，然而灵魂却不能再分出部分