谓天无以亲,将恐灭地,无以能将恐废神无以能将恐歇,无以能将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以正将,恐绝故贵,以见为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不谷,此非以见为本也

2022-03-14 《道德经》第31遍
谓天无以轻将恐灭地无以灵将恐废神无以灵将恐歇古无以盈将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高高将孔洁故贵以健为本,高以下为基夫,是以侯王治为孤寡不孤,此非以健为本,邪非乎故

第48遍
王得一以为天下正其志之眼为天,无以亲将恐灭第五以零将孔费神五以零将孔歇鼓舞,以吟将孔洁万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐劫故贵以剑为本,高以下为基,服侍以侯王,治谓孤寡不谷

第53遍
外物得医以身猴王得医,以天下真旗帜之天,无以亲将孔灭帝无以宁将孔发神无以宁将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵,高将孔绝故贵以剑为本,高以下为基,是以何往子春孤寡布谷,此非以见为本业非乎

2022年2月3日《老子》
解说此时,云中子尚不曾回钟南山还在朝歌,忽见妖光富起冲。赵恭维云中子点手探约,我只欲以此剑阵灭腰,分烧盐成汤脉络书之大树已去将我此见焚毁,一则是成汤合灭,二则是周国当兴,三则神仙遭逢大劫

《封神演义》第六回 01
吴王得以为天下真其志之天,无一清将恐烈地无以宁将,恐废神无以灵将恐歇,故无以盈将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高古贵,以剑为北,高以下为基,是以侯王自称孤寡不谷

雅云诵读《道德经》第三十九章2020.12.29
德医以身俄王德医以天下真其志之天,无以清将,恐烈地无以宁将。孔发神无以宁将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本,高以下为基,是以猴王子春孤寡故谷

2022年1月3日《老子》
神武以灵将恐邪鼓舞,以赢将恐劫万物无以生将恐灭。侯王无以正将孔爵故贵,以剑为本,高以下危机是以猴王自称孤寡不古此非以剑为本燕,非乎故治愈无欲是故不欲落落如玉,落落如石

道德经德经(38-64章)
猴王得意以为天下真奇置之天无以情将恐烈地无以灵将,恐伐神无以灵将,恐节将恐歇古无以迎将恐劫,万无以胜,将恐灭和万无以贵高将恐故贵,以见为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不孤

六十二读《道德经》
惜之得一者天得,一以轻地得一以宁神得一以灵古得一以盈万物得一生猴王得一以为天下真其志之天,无以轻将恐烈。第五以名将孔费神武以灵将恐邪鼓舞,以迎将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以征将孔爵

道德经全文开心书院版(5)
神得以灵孤,得以赢,万无得以生洪王德一位天下真其志,天无以清,将恐烈地无以凝将,恐发神物以灵将恐邪,古物以赢将恐劫万屋一生将孔灭。猴王无疑贵高将孔爵故贵一见为本,高以下为基,是以猴王自卫,孤寡不孤

孔元 2573年1月19日 《道德经》《德经》2遍共66遍
昔之得以者天得,以轻地得以灵神,得以灵谷,得以盈万物得一以生猴王得一以为天,下正其至,知眼谓天无以轻将恐灭地无以凝将。恐废神无以凝将恐歇古无以迎将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔洁故贵,以见为本,高以下为基,服侍以侯王治为孤寡,不顾此,非以剑为本,邪非乎

第46遍
医者天德医以亲地得一以零神得,一以零古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天无以秦将恐烈地无以临将,恐发神无以临将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵高,将孔爵故贵,以剑为本

老子道德经 第39章 50遍
这一夜,唐京失眠了,他从来没有想过要与清明会为敌。可是王霄太过强大了,他知道一旦消息从这里走路,第一个人倒霉的便是自己风险和机遇是相辅相成的。唐京知道一旦过江龙真的被王霄灭掉

第944集 真正手雷
刘强急忙点了点头,经过交流,刘强虽然给黄霄解释了一些,但是绝大部分刘强也是莫名其妙,因此剩下的只能靠黄霄帮忙琢磨,直到刘琴过来喊两人吃饭,黄霄和刘强才从讨论中回过神

第二章 《缠蛇手》