虚鬼幻仙

我觉得这样就够了，前面说跑到新房子去反而孤注了。来了时候一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，想相怜哭道，且知情代君五年不欺君果冷凶冷面，且以死报此痴情且惊奉警幻仙姑之命前往太虚幻境修筑案中所有一干情鬼

我们可以注意第五回贾宝玉神游太虚幻境警幻仙姑让人给贾宝玉演奏红楼梦十二支曲，其中的第一首终身物理的第一句唱词就是都道是金玉良音，可见警幻仙姑已经知道一僧一道的安排

这是中国文学传统中一脉相传的与现实主义相伴而不备的超现实主义，如西游记，如封神榜，如红楼梦中的太虚幻境以及天命运属，幻意梦，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水浒传蝎子里红太尉物走妖魔，都是中国人对于不可知的命运背后那个虚幻世界的想象在文学中的表达

也就是可以称之为艰美的女子，比如太虚幻境中警幻的妹妹，其仙夜妩媚大肆，宝钗袅娜风流有如黛玉有如宁国府中的崇孙辈媳妇情可亲生得袅娜仙角，形势有温柔和平，也就是兼有黛玉和宝钗之美

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

宝玉听说便忘了情事在何处，竟随了仙姑之一所在，有石碑横剑上书，太虚，幻境四个大字，两边一副对联乃是假作真实真，意假无为，有处有还，无转过排方便是一座宫门，上面横书四个大字

也宝玉见是一个仙姑，洗得忙来做音笑，问道神仙姐姐不知从从哪里来，如今要往，我也不知这里是何处入，往其携带哪仙谷道乌橘梨，恨天之上，怪快之中，乃放春山前相动太虚幻境警幻仙姑事业思人间

新田红楼梦仙曲十二只是虽无亦有否，宝玉听了喜悦，非常便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑之以所在，有石牌横键，尚书，太虚幻境四个大字，两边一副对联乃是假作真实，真意假无为有处

这两句表明诗人想象着自己有一天能造福仙丹修炼身，先以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲经道教为原始天尊居处诗人，仿佛远远看见神仙在彩云里

初试云雨晴了，宝玉在第五回的时候在秦可卿的房间里面睡着了，他来到了太虚环境，认识了警幻仙姑，就是趁宝玉睡着的时候，邀请他来，是因为宁容二府的祖先灵魂要求也是央求警幻仙姑能够提携和警醒一下他们这个家族的希望

智人小说魏晋南北朝出现的记录人物，译文意识的智人小说，著名的有过班甘，蝉醇，孝陵等志怪小说起于慰藉，是杂谈神仙鬼怪的小说，曲折的反映社会现实表达鲜明的爱字，美丽的奇怀，浪漫的幻想

宝玉听了喜悦，非常也忘了秦氏在何处，竟随了仙姑自以所在，有石排放横剑，尚书，太虚幻境四个大字，两边一副对联乃是假作生，时真亦假，谓有处有还，无掌过牌坊便是一座宫门，上面横收四个大字，乃是聂海晴天

十二只宝玉欢喜踊跃，把秦氏望到一边，跟着仙姑走到了一个地方，建有一个石牌坊，上课太虚，幻境四子两边是一副对联，假作之实，真亦假无为，有处有还无转过牌坊是一座宫门，上书逆海，晴天四字

除去关于鬼怪神仙充满变化的文学想象，人变成动物的故事在中国传统文学中有非常多的记载，比如唐代孙伟的幻意志，其中的板桥三娘子，据写到三娘变成驴又变回人的故事，不过寓意并不深刻，只是比较有趣