大理想国

法律片而言，有两个版本，王小潮翻译的和何晴华翻译的理想国的就多了，这门课程的学习也不单独法律片其他著作也会涉及需要，大家每次课都至少花一天的时间准备，不然没有办法讨论

理想国柏拉图公元前四百二十七年到公元前三百四十七年古希腊伟大的哲学家之一柏拉图诗臣，大哲学家苏格拉底公元前四百六十九年到公元前三百九十九年沉前起后，同时，他也是另一位古希腊史上很重要的哲学家

在柏拉图看来，用法律条文来束缚哲学家是愚蠢的，有智慧的人是不应该受到限制的限制。有智慧的人就好像是要强迫一个有经验的医生从医学教科书的处方中去抄袭处方一样，理想国用了很大的篇幅来解释什么叫哲学王的问题

我们来看一下柏拉图在他的理想国当中提出来的他的思想当中，但是他的思想有很多，但是跟我们教育比较相关的，而且怎么样啦，被考到的概率相对大一些的，我们来看柏拉图怎么样

正义的生活与快乐的生活的一致性，关于善于快乐的一致性问题，在两篇对话中进行了深入探讨，一篇是理想国其中探讨了正义的人是快乐的人，另外一篇就是匪来，不偏讨论了善于快乐的优先性问题

继续读理想国作者古希腊柏拉图第三卷斯古拉底说以上大概就是我的意思。在故事里，一些有关神灵的事情，有的应该让他们从小就知道，有的却应该从小就不让他们知道，这样做的目的是让我们的守护者尊重神灵，孝敬父母，重视友谊

前言理想国是古希腊伟大哲学家柏拉图的著名的对话题著作之一。对话路里，柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的正体，即可以达到公正的理想国

理想国第三卷苏格拉底说关于神的看法大致就如上所说，为了使我们的护卫者敬神，明孝父母尊重彼此朋友间的友谊，有些故事应当从小去讲给他们听，有些故事就不应该讲给他们听

第四，由于知识的缺陷，我们还不能从柏拉图的学说整体上来把握它的思想精髓，比如柏拉图的理想国到法律篇，其间由人质到法治，由知识到法律以及论述方法的转向而理解这个转向

非常巧的是，理想国讲教育也是第七卷。在洞穴比喻中讲教育的开篇就说接下来让我们把受过教育的人很没有受过教育的人的本质做个比较。从整个第七卷开头，当末尾大量的参教育中间也谈到了算术几何天文，辩证法，音乐，体育等方面

王小潮写的导演里都有提到关于历代对柏拉图哲学分期的问题，到底柏拉图的哲学应该怎样来看，是不是有个青年柏拉图中年柏拉图老年柏拉图，或者说他的哲学有一个转变，甚至说从他中期的理想国

钱的教育乌托邦的作者告诉我们说，在理想国里，小孩子拿金钱当做玩具，孩子们可以油性的大把的抓钱顺手丢在丢去的玩儿，其用意再使孩子把金钱看成司空见惯的东西，久之便会觉得金钱这东西稀松平常

柏拉图在理想国里面的洞穴隐喻，当然，柏拉图是一位神话诗人，那么在柏拉图的众多写作之中，用到了大量比喻，只像我们在视频节里面提到了马车比喻，那今天我们来说洞穴比喻肯定是柏拉图最有名的比喻

柏拉图在理想国里面的洞穴隐喻，当然，柏拉图是一位神话诗人，那么在柏拉图的众多写作之中，用到了大量比喻，只像我们在视频节里面提到了马车比喻，那今天我们来说洞穴比喻肯定是柏拉图最有名的比喻

都被讲到过美德理论或者德性理论是贯穿理想国法律片的红线主题灵魂已经被多次提到，这里肯定不是第一次提到大家深入研究一下，究竟第一次是在哪里提到的法律篇提到过几次都是在何种情形下提到的