大伙儿一听都笑,杨司令这才说伪军三十二团在东北的讨伐队里属第一,这回刚从奉天调来专想找咱们打,还有山林警察队五百多人帮他们大部队决定坚决吃掉他之后,部队带上了五天的给养

大东北抗联纪实 15 老岭根据地发展迅速(下)
他说,自从诸此进攻奉天以来,乾陵周围的书目都不知道被卡了多少,他放火清理障碍,要说是惊扰祖先,可能早就被惊扰了,无数次奉天危在旦夕,目前只有杜希全的大部队赶来援救

盛唐之后5-17灵武援军受阻·德宗被困奉天
许悠说,曹操兵力单薄,集结所可能集结的部队正面相对,首都许县防务一定空虚,如果派出轻装备部队星夜南下袭击,可以攻取许县陷落,则迎奉天子讨伐曹操就成了翁中之鳖,即便他不溃散,也叫他救手救尾,疲于奔命

资治通鉴624【公元200年】许攸叛离袁绍投奔曹操 为官渡之战献策
人之道则不然损不足以奉天损不足以奉有余,熟能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不除,其不欲献贤天下莫柔弱于水而风坚强者,莫之能胜,以及无以益之弱之胜,强柔之胜刚,天下莫不知莫能行是以胜人林云受国之垢,是谓社祭主受国不祥,是谓天下王,正言若反

5.15道德经一遍
任命鲍桂青的同时,北京政府命令许兰州的第一师仪式奉天隶属奉天省管辖,您从这道命令上就能明白,张作霖所有的安排都有他的用意。许兰州多次要求得到黑龙江,现如今他的愿望落空

张作霖010拿下东三省
不料事情让吴佩孚知道了,他立即从洛阳打了一封措辞激烈的电报到保定大骂。王成斌是奉天人,他的参谋长也是奉天人,他们奔走于凤保之间,名为调节直奉关系,实则进行自己的案盘交易

张作霖独立 ,曹锟劝吴佩孚放手
奉天蒙内左有文华殿,右有五阴殿广场,北端正中约五米高的汉白玉台基上由南而北依次处理着奉天华盖井深外朝三大殿重演武殿顶的奉天殿,后改成黄吉殿,清改成太和殿红墙黄瓦,朱银经匪乃国内线从最大的木结构建筑

《大明流煌》(1)(引言 宫阙巍峨紫禁城)
走纯化线绕了点儿路,避开了朱茨的小股部队侦查,从北面到达了奉天,这不都不说,李怀光在行军方面确实是有点儿水平的,奉天被围的是水泄不通,到处都是叛军,他现在不能称举妄动

盛唐之后5-18各路兵马奉天解围·朱泚退长安·卢杞倒台
人之道则不然损不足以奉有余,俗能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功臣而不处其不遇见贤天之道,其有张功于高者,一之下者,举之有余者,损之不足者,朴之天之道,损有余而朴不足

老子 道德经
人之道则不染,损之不足,以奉有余,俗能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不处,其不欲见贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,以其无以义之弱之胜,刚天下莫不知莫能行

道德经第8遍
天之道损有余而补不足人之道者,不然损不足以奉有余,熟能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为,而不是工程而不出,其不欲以献贤,天下莫柔弱于水而攻坚强者莫知能胜,以其无以益之

诵读《道德经》第1遍
选不足,一奉有余,属能有余,一奉天下为有道者,是以圣人为而不是功常而不处其不欲见险献险天下莫柔弱于水而功坚强者莫之能胜其无以一之弱之胜,强柔之胜,刚天下目,不知莫能行

《道德经》9
损不足以奉有余,熟能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为,而不是功臣而不处功,臣而不处,岂不遇见贤天之道,其有张功与高者,一之下者举之有余者,损之不足者,朴之天之道,损有余而朴不足

老子 道德经
受阵武上将军截至奉天,吉林海龙江巨鹿见奉天巡岸时,又封为一等中段芝贵,不仅是袁世凯的心腹,他和张作霖还有一段交情。原来在张作霖受抚时段芝贵的父亲曾出国立,从某种程度上讲段芝贵,有奔与张作霖

第二章【目标奉天】03 段芝贵其人
孰能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为而不是功成而不除,其欲不献邪,其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,已经无以议之弱之胜,强柔之胜,刚天下莫不知莫能行

道德经全文开心书院版(8)