四海之尊

以王继李父以武王立字附作之子蜀之武王转太王继文王之序，一荣一而有天下，谁不失天下之显，名尊为天子，富有四海之鸟，尊庙小之子尊王之武，王穆士密周公权文武之德，追望太王纪上司仙宫，以天子之力四里也

子曰无忧者，其为文王以王继为父，以武王为子，附作之附自数之作之武王转太王王继太王文王之学王之序，一荣一而又天下而有身，不失天下之显，明下之显尊为天子为天赋，有四海之内宗庙享之，子孙保之

武王攒太王王继文王之序，一荣一而有天，下身不失天下之险，明尊为天子，福有四海之内宗庙享之子孙宝之武王莫受命。周公成文武之德，追望太王王继上司先公以天子之礼思礼也

武王攒太王王继文王往之序一容一而有天，下身不失天下之显，明尊为天子，富有四海之内宗庙享之子孙宝之武王莫受命。周公成文武之德，追望太王王继上次先公以天子之理思礼也

以王继为父，以武王为子，附作之子，庶之武王转太王王纪文王之序易容，因而有天下身，不失天下之显。明尊为天子，附有四海之内宗庙，享至子孙宝之武王莫受命周公成文武之德

中庸第十八章子曰无有者，其美闻芒乎，以王继为辅以武王为子父作子子庶之武王转荡王即文王之序，亦容易而有天下生天下之显明，尊为天子，富有四海之内众妙相知之，孙保之武王莫受命

天生之故，大德必得，故大德者必胜面子曰无有者，其为文王，或以王继为父，以武王为止，副作之指数之王转态王继文王之诸易容易而有天，下身不失天下之显，民尊为天子，数月四海之内，终面享之

子畜之武王攒太王，继文王之趣一容易而又天下身不识天下之显明，尊为天子，富有四海之内都要想之自尊保之武王莫寿命。周公城文武之德，追望太王继上司先公以天子之力，司礼义也

明尊为天子，附有四海之内宗庙享之子孙宝之武王莫受命。周公长文武之达，追望太王，继上四仙宫，以天子之礼，斯里隐达乎诸侯大夫骑士术人不为大夫子为父父为士子为大夫藏以士即以大夫姬之桑，达呼大夫

素之武王展武王转大王继文文文资讯宜荣一而有天下生不失天下之显民，尊伪天子，富有四海之内，宗庙相识，子孙保持武王未受命，周公成门古之德，追王大王继上世先空以天子之礼斯尼也

一容易而有天下，是不是天下之显，名尊为天子，富有四海之内宗庙藏之子，孙保之王莫受命。周公成文武之德，追望太阳王继上祀先公，以天子之礼祀立业，达乎诸侯大夫及其数人

自天生之故，大德者必受命子曰无忧者，其谓文王乎，以王继为父，以武王为子，父作之子树之武王转太王继文王之西一容易二有天下拭目失天下之险，民尊为天子，复有四海之念，宗庙才能子孙宝芝

胡以王继为辅以武王为子，父作之子，庶之武王转大王王继文王之序一容一而有天，下身不失天下之显，明尊为天子，非有四海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命。周公成文五之德，追望大王王继上司先公以天子之理思礼也

以王姬为辅，以武王为子，辅佐之子，庶之武王则大王王继文王之序一容一而有天，下身不失天下之险，明尊为天子，非有四海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命周共成文武之德，追望大王王继上寺先公以天子之礼司礼也

王佑命之自天身之孤大者，必受命节无忧者，其为文王乎，以王继为父，以武王为子，夫作之子树之武王转太王季文王之血，一荣一昂，有天下身，不失天下之显，名尊为天子，富有四海之内，磳高强之子，孙保之武王莫受命