使诸佛菩萨为度化一切众生在因地发广大本愿力所成就者,因为有十方三世一切诸佛菩萨,因此也就有十方无量的净土,例如弥勒净土,弥陀净土,药师净土,画葬,净土,维摩净土

《佛教故事晓东讲》285期——虔修净土,佛国观光
承上启下可以说是中国佛教和净土宗的里程碑,不光是净土总里程碑,他也是中国佛教的里程碑净土,三组善导,或者说按净土十三组排名二组善导在净土中的地位就相当于禅宗的六祖惠能

165.(净土)文明的关怀-敬法重人,不惜身命
净土信仰净土教,但是出现净土宗这个名字是元朝开始的。从东林寺的普都大师开始,东林寺是祖庭净土宗祖庭,而玄中古寺一直也是净土宗,除掉东林寺之外的第二祖庭,或者说并列祖庭

142.(净土)西河道绰-黑夜给了我黑色的眼睛
在他传世的这部安乐集中,到处把佛家修行中的凭自利或解他利分别判为圣道门和净土门,并指出净土门臣佛院里即使是凡夫恶人,只要专精念佛,也能灭账亡生,这就为后世的净土修行者

千年菩提路24_净土信仰(下)
真正的菩萨是用我们的众生来做它的净土,它度的重越大,他将来的越净土越广,实在净土在哪里,净土就在世间,就在这儿看你修不修,你愿意在净土里过,你还是愿意在绘图里过

叶曼讲六祖坛经 (148)
二,自信净土我们内在的心理世界里,原来就是一个净土,但因为有了许多贪婪和造作,才造成了心灵世界的污染,而把自信净土变成了污浊的世界,内心污染了,才有诸多的烦恼和痛苦

2 自性净土
净土中的宗主净土中,假设要去的话都得到江西九江看他的那个地方,他没有,我们刚才说了观众四节里头,一个就是曾绍曾少差不多,二十八岁还是二十九岁,太聪明了,太出名了,被人毒死了,不到三十岁就被人毒死了

叶曼讲楞严经 (236)
如果原因找对了,就叫极地净。土宗认为原因在于我们生错了,地方生在了东方惠土,因此解决的办法就很简单,那就是争取下辈子往生西方净土是佛柱的地方,佛游术,净土,野魔术,只要从东方绘土转移到了西方,净土,就会在佛光普照之下幸福无比

佛教净土
禅是净土之禅,你念佛求往,生一到西方极乐世界花开见佛,马上就顿悟了。马上就证悟到阿威越治菩萨的等级净土是残之净土,修禅开悟了,也要求往生西方极乐世界才能够当下马上正道

49,际醒彻悟大师(三)
佛画中的经典也是将佛经中的故事譬喻演会成画,如敦煌石窟中的演会,维摩金的维摩片演会,净土经的净土,变的都是十分精彩生动的伟大作品经变化的兴起,使壁画内容大为丰富起来

佛教常识答问二十二
念佛法门之中有四个石像,念佛,观想,念佛,观想,念佛,实名念佛。而在我们净土中,真正凯丁凯定苦经真正创立净土宗的我们的净土宗二组善岛大师将称名念佛,也就是驰名念佛,定为念佛之最最重要的正义

229.明虞淳熙唐时
我告诉你,肯定要天天礼拜,非常有必要在事项上要不要每天努力称念阿弥陀佛,名号当然要了,尤其是净土中的学子,专修净土,专红净土,每天要礼拜阿弥陀佛,要称颂阿弥陀佛名号要驰名念佛

271,见闻品十二
破不了职过去修净土的时候,同时必须送金刚经用金刚经的智慧,加上对净土的向往来破职,有了破职智慧后,才谈得上想到哪里去就到哪里去,才能实现往生十方三界任我去,否则心的束缚

083 第三品丨经文释义:大乘正宗分 1
你想要超脱想要寻求净土,那么首先就要懂得在心中开辟净土,要懂得让心静下来,让自己从繁华世界中超脱出来,让自己从浑浑噩噩中解救出来,让自己沉淀一切,看开一切,成为一个真正的麦田守望者

舍·理想的净土在何方
你看此人是修订的现象,你要叫他修订此人是走修官的路子,你要叫他修官,此人休密,你要叫他休密,此人走净土的路子,你就要让它修净土,想用一包药一例八卦单一瓶万金油治百病做不到的

60.7:息事宁人佛欢喜 诸仙犹羡凡里闲