于是,他拿出三根纤细的铜丝,从金人的耳朵里穿了进去,结果插入第一个金人耳朵的铜丝从另外一只耳朵出来了。插入第二个金人耳朵的铜丝从他的嘴巴出来了,插入第三个金人耳朵的铜丝掉进了肚子里

第一章 第一集 倾听的价值:知道对方在想什么
这还不等林桂生开口问这两个人赶紧汇报,原来他们今晚得手了,一大麻袋的货,怕招人耳目,就让一个兄弟用黄包车的先拉着走,其他人断后,结果断后的几个兄弟到了拉货的却没到

12杜月笙-首秀
这还不等林桂生开口问这两个人赶紧汇报,原来他们今晚得手了,一大麻袋的货,怕招人耳目,就让一个兄弟用黄包车先拉着走,其他人断后,结果段后的几个兄弟到了拉货的却没到

12杜月笙-杜月笙的“首秀”
智者仔细地看了看三个惊人,发现每个惊人的耳朵里都有一个小口,于是他拿出三根纤细的铜丝从金人的耳朵里穿了进去,结果插入第一个金人耳朵的铜丝从另外一只耳朵出来了,插入第二个金人耳朵的铜丝从他的嘴巴

学会倾听:高效回话的基本要求
皮肤病分十三种,本质都是阳气不足,是要针对阳气做文章的,而不是针对皮肤病。重点要往往这种不痛不痒的治法通通是掩人耳目及其其人是任何病,只要没有补阳气,都叫掩人耳目

解读生命P327~347
发现每个近人耳朵里都有一个小孔,于是他拿出三根纤细的铜丝从今日的耳朵里传来进去,结果查入第一个近日,耳朵的投资从另外一个都出来了,插入第二个技能的耳朵的铜丝捅到嘴巴里出来了,只有插入第三个金人耳朵的同时掉到了肚子里

做一个善于倾听的人
窝中间和外面包裹着前提膜和基底膜上敷有数以万计的先毛细胞,把接收到的机械震动转换为神经冲动,由听神经转传到大脑机体模具有雨频谱分析器相似的作用,一点三点二听觉感受性,然而对身强的感受有很大的动态范围,其范围为十的负十六次方到十的二次方瓦美平方厘米人耳能感受到的频率范围为二十到两万,赫兹人耳对于频率的分辨能力也是费均匀的

1 语音的产生和感知 1.3语音的感知
第十一章三十辐共一毂,当其无有居之用。埏埴以为器,当其无有器之用,凿户牖以为室,当其无有室之用,故有之以为利,无之以为用。第十二章五色令人不满,五音令人耳聋五味

2021年4月9日 17:59《道德经》11-20章10遍共计75遍
上部天两额之动脉,上部地两颊之动脉,上部人耳前之动脉,中部天手太阴掩,中部地手阴手阳明,眼中部人手少阴眼,下部天足厥阴,眼下部地足少阴,眼下部人足太阴掩,故下部之天以后干地以后盛人以后脾胃之气

第十八章~第二十章第四遍
内阴耳外阳内柔耳外刚那小人耳外君子小人道长,君子道萧野相约天地不交痞君子以减得避难,不可容以路包臣小人集大人体恨相约大人脾恨不乱,群野六三包修像,因为包修未不当也

20190923恭诵《周易》上经(第85遍)
此户明白四大能物之乎三十幅公益股,当期五有车只用三十亿尾器,当期五有七只用甚法忽悠为是当期五有史真,忽有之以为利,五至以为用无色令人不忙,五音令人耳聋五味令人够爽

张海龙1 2021年12月20日 上午6:24
第十一章三十辐共一毂,当其无有居之用,埏之以为器,当其无有器之用,在乎有以为是当其无有是之用,故有之以为利,无之以为用。第十二章雾色令人目盲五音,令人耳聋,五味令人口爽

2021年4月9日 17:59《道德经》11-20章10遍共计75遍
第十二章五色令人目盲,五音令人耳聋五味令人口爽,驰骋庭列,令人心发狂难得之祸,令人行妨,示意圣人为父,不为母,故去彼取。此第十三章宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱

道德经9-18
上下不交耳,千下无方,言内因耳外言内如耳外黄内小人耳外君子小人道长君子道萧炎享业天地不交品,君子一检测避难,不可容以露出六八毛乳与器会真集亨相约八毛真集志在君也

《易经~上经》九至十六第66~75遍 2021年9月4日 09:43
写下了五四令人耳聋,读音指的是故宫三与三,实际上也不止这个五个音符,就像现在的音乐,会什么样的声音都有耳聋,也不是说真的耳朵聋掉了,而是不忙也好,耳聋也好,下面要说着

第十二章 中国人为何闭目养神