朱安氏早就掌握了公孙敬生的黑材料,他在狱中向皇帝上书,说公孙敬生和汉武帝的女儿杨石公主两个人私通派人以巫蛊纣祖皇帝这种私通的事儿,本来是说大可大,说小可小,但是以巫蛊纣祖皇帝这个事儿可是太大了

巫蛊之祸(二)|174
江充一眼就发现了,这里面有机会,他不是想用巫蛊来咒阻人,而是要告别人巫蛊他告谁太子刘。据前面咱们说过,江充曾经查扣过太子的家臣,虽然赢得了皇帝的信任,但也得罪了太子

巫蛊之祸(二)|174
乱军之中,在这之后,刘据的后人便仅剩下了尚在强宝之中的孙子刘病已了,等到刘据和四个儿女全都死了之后,汉武帝才真正知道了整个巫蛊之祸都是小人江中所导演的一场巫蛊大案

巫蛊之祸过后汉武帝是如何对待戾太子后人的?
有人告翻丞相公孙贺父子行巫蛊,牵连两位公主和许多贵戚大臣颇受武帝宠幸的水恒都尉江充曾得对过太子刘据,他看到武帝年了多病,担心太子继位后对自己不利,于是对武帝说武帝的病是因为巫蛊

《中国通史二》汉武帝
为人所不耻的巫蛊之术。据外戚传孝承许皇后传载许皇后的姐姐许杰曾用巫蛊术诅咒当时正怀有身孕的完美人,结果事情败露,王太后大怒,许杰被杀,许皇后被废。而在外戚传校城班结余传中,赵氏姐妹得到成帝宠幸后,班杰于许皇后都已很少得到成帝灵性

“家族荣辱的替身”成帝许皇后(下)
手拿武器向他攻击,豁然惊醒,觉得身体有些不舒适,精神恍惚,很多事过目就忘江充了解他跟太子,刘据和魏家以结下怨恨。而刘彻年老怕一旦试试受到诛杀,决心利用巫蛊完成庞大阴谋。于是报告刘彻说陛下的病恐怕仍是巫蛊作祟,刘彻遂派将充当钦差大臣

柏杨白话版资治通鉴:第一辑 秦风汉雨[Y] 20
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云南白药———万应百宝丹
和控制忽必烈继位之后,把他的第五个儿子胡歌斥分为云南王,意图加强对云南的控制。不料胡歌赤竟被他的部下毒死,云南形势一度发生动荡忽必烈,于是决定在云南建立行审,由中央派大臣去对云南加以全面诊断

41.元代行省云南,赛典赤治滇
雍正云南通治民国实名限制计划主道财明,明代道士黄勇,明代道士,人称松西炼士,云南腾越州今云南腾冲人,雍正云南空治关系永昌福智记载报以示明代道士不传其名,乾隆必将复制记载,站得年间,致令江

附录二五代后云南道士
被子最关键的是传说背后与云南道教历史的相关联性。为何八仙中有关羽洞冰这一仙在云南传说最盛。年轻以后,云南许多地方建造了供奉女子的扶幼工,步行,崖行等行贿,胡有功与祖信仰在云南的情幻路,宋批云已传入云南各地的全征,龙门等派有和历史渊源等等有关

元代明初的云南道教
太子曾汉父皇手下的酷吏仗势为非作歹,因此江充到来,太子的态度很冷淡,江充并不在乎太子的冷淡,他要借巫蛊之案来征服太子,他已经一步步实现了他的计划,这已是最后一步了

36巫蛊之案荼毒天下
云南最美丽的地方,我市里面的老朋友微微云南是一种生活方式,中国只有两个地方,一个叫其他地方,一个叫云南去过云南以后回来的人都忍不住感叹中国只有两个地方,一个叫其他地方

走进云南,美不胜收
道教文化源远流长,内容丰富。云南地处边缘,云南文化,道教文化独具特点。由于资料和篇幅所见,与此我们涉及仅涉及云南道教的风贯,高到文献典籍和音乐第一节云南道教公怪道教的活动场所称道观

七 云南道教文化
在云南,有个风吹草,低见牛羊的小枯门沸耳叫舍得吵吵在云南,有个不敢高三女恐惊天上人的神狐叫听命狐,在云南有个中国最大大的深水型淡水湖泊叫虎仙湖,云南深层了这么多旷世美景

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当初说皇宫有巫蛊之气的江充是一界平民,一个市井中的五彩,因为得到了皇上的重用,趁机纠集了一批经营鞋,小人对皇太子进行欺诈栽赃,逼迫陷害,致使皇上与太子的父子关系恶化

巫蛊之祸(2)