善于用兵的人,只要达到用兵的目的也就可以了,并不以兵力强大而逞强好胜,达到目的却不自我矜持,达到目的也不去夸耀,骄傲,达到目的,也不要自以为是达到目的,却出于不得,已达到目的却不逞强

《道德经》-书香门第公益读书第30讲
那么帮助三个合伙人达到十二万,五一年之中有六个月,每个月达到十二万五,并符合相关条件,你的年收入会达到六十万以上,帮助六个合伙人达到十二万五,你的年收入会达到一百二十万以上

财务自由之路计划(一)
要达到行神一体,即零肉一体难,要达到永远保持与生俱来的元气,沉静如赤子难要达到内心明静,无杂念,难要达到明白通达,明世里却不张扬难,而要达到不自以为是不鞠躬,自傲更难

陆佳雯_Joanna 2022年2月11日 下午4:46
在于用兵的人,只要达到用兵的目的就可以了,并不以兵力强大而沉强好斗,达到目的却不自我禁止达到目的了,也不会去夸耀,骄傲,达到目的了,也不要自以为是达到目的,也是出于不得已,拿到目的却不逞强

第30章 不以兵强
建筑垃圾它的再利用率和回收率要达到百分之三十,达到指的是大于还是大于等于这个达到是达到应该是大于等于是大于等于达到大于等于建筑物拆除产生的废弃物,它的利用率要大于四十

26-2Z205010施工现场环境保护制度
境界不断提升,最终修得高僧的德行要达到行省一体,既零漏于济南,要达到永远保持与生俱来的元气纯净。如赤子男要达到内心明镜无杂念,难要达到明白通达明事理却不张扬囊,而要达到不自以为是

《道德经》第十章
大战之后,一定会出现荒年,善于用兵的人只要达到用兵的目的也就可以了,并不以兵力强大而惩强好斗,达到目的了,却不自我坚持,达到目的了的,也不去夸耀,骄傲,达到目的了,也不要自以为是达到目的,却出于不得已达到目的却不逞强,事物过气强大就会走向衰朽

道德经实用智慧全集66《道德经》精析(六)
不会以兵力强大来耀武扬威即使达到了目的,也不因此而自尊自大,即使达到了目的,也不因此而夸耀,即使达到了目的,也不因此而骄傲,即使达到了目的,也认为是不得已而为之

第三十章 不以兵强天下
达到中间区第一以后就要争取京都第一,达到监督,第一以后就要争取日本第再,然后当然要达到世界的,但是实际上不要说世界第一的,即使要达到吸金元跟第一,也绝不是什么简单的事

0603不断树立“高目标”
我们现在初级会计师,我们初级会计师十四五规划就是到二零二五年,我们国家十四五规划初级要求人数达到多少人看一下多少人初级要求达到九百万人,中级要求达到三百万人,高级要求达到二十五万人

22年新版初级会计:01通关必听
我们现在初级会计师,我们初级会计师十四五规划就是到二零二五年,我们国家十四五规划初级要求人数达到多少人看一下多少人初级要求达到九百万人,中级要求达到三百万人,高级要求达到二十五万人

22年新版初级会计:01通关必听
法律对行为人提出了较高的注意义务,而行为人没有达到该较高注意的义务单权,达到了一般人的注意义务。此时就认为构成一般的过失假设行为不仅会达到该较高的注意义务,同时连一般的注意义务都没有达到

第21章第三节 一般侵权责任构成要件
第二点需要注意的第二点注意就是已经达到预定,可使用状态好要抓,关键词儿达到了预定,可使用状态达到没有达到了,但是没有办理竣工结算,这种固定资产请问提不提折旧,你要抓住一个点,我们看他提不提折旧,就看他有没有达到预定和使用状态

第二章 第5节 固定资产(2)
如果达到了我们的侵权责任法,期望的一个理性谨慎的人应当达到的行为标准甲就没有过失,没有达到的甲的,实际的行为和我们的法律期望的一个理性谨慎的人应当达到的行为标准之间的差距就是假的过失之所在

RD民法精讲-钟秀勇-02
要瞄准中京居第一,达到中京区,第一以后就要争取京都第一,达到京都第一以后就要争取日本第一,再然后当然就是要达到世界第一,但是实际上不要说世界第一了,即使是要达到西京园丁第一也绝不是什么简单的事情

不断树立高目标