天地一体

陶醉于幽静，冷静之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大合融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙容为一体，与天地奇兽与日同辉

只要我们记住阳明的这句话，天地万物本物一体，在这个以天地，万物为一体的世界中，人类人与人之间，人与天地，万物之间从内在本质上讲，都是一个血脉相连，修济于共的游击整体

圣人的心和天地万物是一体的，他看待天下人没有内外远近的区分，凡是有血，有呼吸的，都是兄弟儿女般至亲之人无一不想给他们安全感，并且救养他们，以实现他与天地，万物为一体的心愿

以禁止人知之，我信无而已，在改集天地万物一体，这个又迫切随欲及而至，而又自由所不容易过其言曰无非私人之徒而与而谁与结其身而乱，大轮裹在罗之耐意。我古此非常以天地万物为一体者，不能以之父子之心乎

夜来天地混沌，行色巨米仁义耳目无所睹，闻众窍俱息，慈济良知天地即开树木露生仁义耳目有所补，众窍俱辟瓷器良知妙用发生时可见人心与天地一体，故丧下与天地亲人不会演戏

王阳明在文中讲到人心有天地，万物一体之人，即天地万物与自身为一体的仁德遵从这一仁德诗人将会像父子兄弟般相亲相爱，而且这一人的与生俱来，人人具备，按照自己的才能和力量去工作的话

指头乃是天地中的一体，马乃是万物中的遗物，以此类推，用天地比作一个指头，把万物比作一匹马，那么天地万物又有何是非，自以为可就说可自以为不可就说不可因为有了人行走

能静悟之性，则可以在天地之画域可以赞天地之画域，则可以与天地儒家认为修身治学名物本性与天地融为一体，固然是君子应该追求的境界，但是网上还有一个更高的层次，那就是圣人境界

尽物质性则可以在天地之画域可以赞天地之画域，则可以与天地儒家认为修身治学名物本性与天地融为一体，固然是君子应该追求的境界，但网上还有一个更高的层次，那就是圣人境界

人秉天地冲和之计，一生一体之盈虚消息皆通于天地千金一方养性天地变化。既然受到许多偶然因素的影响和干扰，人与天地的同步，节律自然也会出现上下波动，这是人类最主要的治病原因

二四不取助力构建人类命运共同体。当今世界在忧关人类前途命运的重大关头，中国从未缺席中国，始终与世界各国一道携手建设新型国际关系，天地万物为一体的理想，天地，万物为一体的理想世界，人民大团结的美好世界

关怀和爱护民众是天地万物一体原则的自然运用。接下来几层和父母的关系和同辈的关系食与之为一体。这个食与之为体，在这前后两句里完完全全的重复了一遍与父母的感受，扎扎实实的连为一体

三十二零一四富圣人之学，与天地万物一体，是其其视天下之人无内外远近凡有雪庆接其坤帝赤子之亲夫不育安全而教养之以遂其万物一体之恋，天下之人心，其实亦非有益于圣人也

是故狗无私欲之弊，则虽小人之心，而其一体之人，由大人也，亦有私欲之弊，则虽大人之心，而其分隔艾漏有小人烟，五夫为大人之学者，亦为去其私欲之弊，以明其明德负其天地，万物一体之本，然而以耳

无知明德是能不偏于一事，一物不限于一方一语而冲，进无漏的名于天下，到达此境才是与天地万物伟意体制真实化，真能与天地万物为一体，即是明明德于天下，即是家其国志而天下平