其神谣皇帝未受命,天下割桃离子文皇位受命,天下各秦王破镇月天皇位受命天下歌堂堂则天皇后未受命,天下歌芜媚娘应天皇帝未受命,天下各英王十州顺天皇帝未受命,天下割桑条围

076 第76集 诛首恶太子兴兵 狎文臣上官恃宠(下)
身为天下,若可寄天下,爱生为天下,若可托天下第十四章,道态恍惚,视之不见,名曰宜天之不闻名曰兮,不知不得。名曰为此,三者不可知解过混而唯一其上不缴膝下不媚,深深不可名,不归于无物

道德经107
生命于天下,若可既天下而也,生命于天下,若可脱天下第十四商是指不见,名曰一天之碧,五温明月心不知不答明月微此三得不可治,皆故化而微,其伤不骄,其家不媚,明明不可命,富贵于无物

第15天《道德经》第1-15章第6遍 2021年12月3日 上午6:05
故贵以身为天下,若可西天下爱以身为天下,若可脱天下事之不见名曰以听之不见名曰兮,不知不得,明月微促,三者不可,直接五魂二为一,即上不缴即下妹妹,气下不媚,明明兮不可名

张海龙1 2021年12月24日 上午6:15
故贵以身为天下,我若可寄天下,爱以身为天下,若可托天下第十四章,师之不见,名曰宜,听之不闻名曰兮,伯之不得,名曰为此,三者不可自结故魂,而唯一期上不缴其下妩媚生生不可名复归于无物,是谓无状之状

2020.3.10《心之力》、《老子》誦讀
微无有声皆无声,无有何患,故归以身为天下,若可即天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章是之不见,名曰以天之不闻,名曰其不知不得名曰为此三者不可之节,故红而唯一,其上不缴旗下不媚神神不可名夫归于无武,是为无状之状

第74遍《大学》《中庸》《道德经》
若不及天下爱生为天下,若脱天下第十四章辞职不见明月一月停止,不闻明月夕,不知不得明月微赤山者不可自接,故空一案子气上不脚,气下不媚,明明不可能,因为无物是为这样子

傅建清 2022年2月8日 下午3:44
以身为天,下若可济,天下爱以身为天下,若可托天下第十四章,失之不见,明月于听之,不闻明月兮,薄之不得,明曰微辞,三者不可置解,故闻而未依,岂上不骄,岂下不媚绳,不可明负,归于无物,是谓无状之状

2021年4月8日 06:32《老子》1/35《颜渊第十二》2/30
若可继天下爱以生为天下,若可脱天下第十四章是指不借明月衣挺之不温,明月戏不知不得明月微子,三者不可致觉,故混而唯一,其上不缴其下不媚,明明不可命,复归于无物,是谓无壮之壮物之相

道德经二十八 周兴旺 2021年12月16日 上午6:51
念头暗媚,白日下有厉鬼,心体光明,暗思中有青天念头暗媚,白日下有厉鬼。译文心地光明冷落,即使坐在黑暗的屋子里,也如头顶朗朗,晴空一样坦然,心事斜而不振,即使呆在明晃晃的太阳光下,也会担心游历鬼缠身

菜根谭P167-170
若可惜,天下爱升为天下,若可脱天下第十四章,视之不见为约一停之不闻为约西,波之不得,密约微死,三者不可置,皆故婚而为一期上不久期下不媚命,名不可名,浮归于物物,视为无状之状,物之相,视为胡黄,因之不见其手,随之不见其后

道德经2022.02.28
若生无所有大患者为故有成机构无生,无有何患,我会以身为天下,若可即天下爱以身为天下,若可脱天下事之不见名曰疑,听之不为名曰兮,不知不得名曰为此,三者不可知解不怀,唯一气上不缴其下不媚,明明不可名,复归于无物,是谓无状之状

道德经
如若今重为下歌指,若今诗指若今社会重足,若今何谓贵大患若身无有大患者,唯无有身,即无身,无有何患故。贵身为天下,若可即天下爱身为天下,若可关天下第十四章,视之不见,名曰一清之不为名曰兮,国之不得,名曰微可,三者不可治解,故患而为,一起上不嚼,起下不媚

芬儿 2021年12月1日 下午2:28读诵《道德经》98天
或谓归大患若生无所有大患者谓无有甚机无生,无有何患,不过以身为天下,若可即天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章是之不见,明月为一,精之不闻,名曰西伯之不得,名曰微子,三者不可之日间,故或而唯一其上不缴其下,不媚诚之不可名,副归于无物,是谓无者之状

听友243333533 2020年8月27日 上午6:18
医生为天下者,若可即天下爱医生为天下者,若可托天下十四章是指不见名曰席,听之不闻名曰兮,伯之不得,名曰微持山者不可自解,不混而为兮,其上不缴其下不媚名敏兮,不可敏复归于五物,是谓五壮之壮。五物之象,是谓烘黄,迎之不见其首,随之不见其后

《道德经》第21遍