幻灵之灵

言告事事言告言归博物斯博幻我一何万何否归您。父母葛覃隔肢痰息于中补不夜季节事亦事或为屈为弃，负之无意，严告失事，严告灵规博物沃斯博幻我姨何患何否归您，父母葛覃，隔枝潭溪，欲于中谷为也

默默事亦事祸人是为戏服之，无不易言告事事言告言归博物。沃斯博幻舞仪合幻合否归您。父母博物，我思博幻我一合幻合否归您。父母博物斯博幻唯一合幻合否归宁父母格之谈惜，欲于中古为焉，默默事与事祸，为之为系，服之无异

作者自云作者自己说曾经历过一番梦幻之后，故将甄士隐去，而借通灵说此石头计一书也啥意思，就是说，作者自己说他经历过一番像梦幻一样的生活之后，把很多真实的事情引去，就借着这个通灵

红楼梦第一回甄试音梦幻诗通灵贾雨村风城怀归秀，跟成本回前批此开券第一回业作者自云因曾立过一番梦幻之后，故将真试音去而借通灵之说，转此石头气一疏饮，故曰真试音云云

除露露之余，俗借万生疏，虽有烟灵和损于美趣，科幻与不尽，落志不强，一不堪看，使数己之志既然有所纯粹的因素，反而屈伸屈细碎种子用足咸岭，虽有烟牛和损于美趣，何患于不济

夫为不可识，故强为四种，当射穿幽兮，若畏似灵眼兮，其若克幻兮，其若事敦兮，其若朴混兮，其若主俗，能足以尽之时，清俗能安，以动之始生，保持道者不欲隐夫为不隐，故能避而心诚

与其说言应简商，与其一言应其职业一地之物，中物主下主物，也即是屡于探山子，未然违约辱夫人救余对也不能阻约，无乎总为太神部灵幻，胡爵君子无所征，毕业生福一亚生下意期间也

服之无异言告失事言告言归博物，我思博幻，我一科幻和否归宁父母隔之残心，一易于中古为业，默默是以事或为之为心，服之无意，言告失事，言告言归博物，我思博幻，我一何患何否归宁父母

他由于其他的情感的生灵，幻想，幸福而感到快乐，由于他们遭受不幸而感到痛苦，同情心越强烈，他因为他们而感受到的快乐或者痛苦同据他看来，他自己所感到的快乐或者痛苦之间的比例也就越大

这是曹雪芹的不朽官，也是其志向补天顽石幻化成通灵宝玉下凡立氏的石头神话，为的是交代本书之由来，旨在告诉读者红楼梦的成书过程，那块未得补天的顽石，亦是曹雪芹的自愈

也可以念作攻壳机动队，这是日本的漫画家侍郎正宗紧随大有科杨之后，在上世纪八九十年代创作的这个作者也是个口缓迷，攻壳机动队的一部分剧情灵感受了科幻小说神经漫游者的影响

剩下的一块顽石被两个神仙幻化成通灵宝玉夏凡随人胎贾宝玉一起降生西方临河岸上三生石畔的降珠仙子为宝神阴逝者的灌溉之恩也。下士为人神阴逝者是贾宝玉的前身，林黛玉则是降珠仙子转世

你是有艳人和水，美趣和幻影，不仅若智不强烈，亦不慷慨，都默默的这一艘默默数以前用串夫一反用不明一下解外甥舒服，只当存高远母亲先绝情欲行，既灵智，只是树体之智，竟然有所存在

我觉得像灵造的写作，它虽然是成了一个现象，但是不能因此把它推到说，像粤语区的文学就多么被市场重视了，它可能是一种幻觉，因为它灵造这个作品，其中属于一种幸存者偏差

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