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必然是相对于另一个自我意识而存在的两个主体，各自的自我意识具有独立性，他者不是被看作另一个自我意识，而是被看作主体自我意识的投射，即主体在踏手中看到自身在某种意义上，由科耶夫解读的黑格尔哲学构成了拉康镜像阶段论的哲学基础

必然是相对于另一个自我意识而存在的两个主体，各自的自我意识具有独立性，他者不是被看作另一个自我意识，而是被看作主体自我意识的投射，即主体在踏手中看到自身在某种意义上，由科耶夫解读的黑格尔哲学构成了拉康镜像阶段论的哲学基础