唐诗鉴赏袅袅寒,山道寒山袅袅寒,山道落落冷剑宾鸠长有鸟寂寂,更无人兮兮。风吹面纷纷雪击身朝朝不见日,岁岁不知春寒山是贞观时代的失踪。长期住在天坛山寒岩诗就写刻在山石竹木之上

寒山道
伯曰有所劳倦,行气衰少,骨气不顺,上焦不行,下晚不通,胃气热热,气熏胸中腹内热病曰阳盛生外热,奈何其伯曰上焦不通利,则皮肤致密,凑理闭塞,悬浮不通,胃气不得泄月,故外热缔约阴肾,身内寒奈何

62.调经:第三遍
岐伯曰阳受气于上,焦以温皮肤分肉之间,经寒气在外,则上焦不通,则寒气毒瘤于外,故寒利低曰阴虚生内热,奈何其伯曰有所劳倦,行气衰少,骨气不盛,上焦不行,下晚不通,胃气热热,气熏胸中,故内热缔约阳生阳盛生外热,奈何上焦不通利

调经论篇第六十二 492-498
其不曰阳寿气与上交,你问皮肤分肉之间今寒气在外,这上交不通,上交不通则寒气独流于外,故行里体育延续生内热,奈何七伯月内有牢卷,行迹衰少,骨气不上,上交不行,下晚不通为气热,热气熏胸中,故内热地约杨胜生外热,奈何七伯月上交不利通,则皮肤总密奏里闭塞,悬浮不通,胃气不得谢月故外热

2021年2月21日调经论篇第六十二
任令寒气在外,则上焦不通,则寒气毒瘤与坏,故寒利缔约因虚生内热,乃和齐伯曰有所劳俊,行气衰少,谷气不盛,上焦不行,下晚不通,胃气热热,气熏胸中,故内热地曰阳盛生外热奈何

《素问·第二十六篇·调经論》
女子绝子胚血在内不下,官员主之,女子尽中养腹热痛,乳鱼急绝不足,子门不端少,腹苦寒,阴养急痛,经闭不通中疾主之妇人下赤白卧后阴中肝痛物和阴阳少妇称奸小便壁取骨主之女,子血不通,会阴主之妇

卷十二妇人杂病第十
其胜则实经其夺则虚条件论地约阳,虚则外寒,阴虚则内日阳盛则外热,阴盛则内寒,不知其所有染,饮其薄曰阳,寿气与上焦,以闻皮肤分肉之间,令寒气在外,则上焦不通,则寒气毒瘤于外,故寒力

路漫漫2022.2.13内经知要p62--p200
以温皮肤分肉之间经寒气在外,则上交不通,则寒气独留于外,故寒丽底约阴虚深内热,奈何其伯曰有所劳倦,行气衰少,骨气不慎,上交不行,下碗不通,胃气热热,气熏胸中,故内热缔约杨胜身外热奈何

调经论篇第六十二
寒邪侵袭于冲脉之中,冲脉是从小副官员穴开始,循父上行如阴寒气侵入则冲脉不通脉不通,则气阴之骨脉欲通,故腹痛而跳动,应手寒邪亲瑜被鱼足太阳之脉则血脉流行致色脉涩则血虚则疼痛

39黄帝内经-素问·举痛论篇白话文
内诗陈邦筋骨四条云负责推筋着骨形沉细,如年真入脉闲长十大师劳行止病时沉潜水虚,因精病朔热持寒滑有痰无力而沉虚,语气沉而有力疾,病寒寸迟,痰郁血平,胸关紧重,寒痛不通,齿不着一定泄力

3浮沉迟2数滑涩20220310
齐伯曰阳寿气于上,焦以温皮肤分肉之间,经寒气在外,则上焦不通,则寒气独留于外,故寒力缔约阴虚生内热。奈何齐伯曰有所牢卷,行气衰少,骨气不盛,上焦不行,下碗不通,胃气热热,气熏胸中,故内热缔约杨胜生外热奈何

调经论篇第六十二
鼻渊守阳,明经上邪,鼻孔足阳明经起于鼻,鼻圆为病,多起于风寒,邪气侵袭阳明经脉,以致精气,不利又美,酿生湿浊,拥置鼻窍,致鼻塞不通,本品祛风散寒,燥湿可宣力废弃

芳香白芷
道就是一,我们在因为之中不通思,想不通生命不通,主观与客观的交流不通,众生和菩提不通,处处都不通,就不得一就不其物烦恼来了,遮胀了不通,身体病了不通,包括种种的不通都不行

39.通则不痛,痛则不通
五点一治疗寒水症经方用麻黄治疗寒水之变的方剂有两首以甘草,麻黄汤均亏云理水及甘草麻黄汤一组织金剑说理水之理智,当时皮质盛世,此皮水乃风寒疏表肺气不通,不能通调水稻而发

麻黄
这是一个症状,第二个症状是面赤第三个症状是身阳寒邪,重则身痛,寒邪避愈的重量寒,主凝滞,寒主收引,使肌肤的气血色质不通则痛,使肌肤的经脉居峦则痛,使寒邪重则身痛寒邪,轻则身养

19.19表郁轻证、太阳蓄水证(1)(Av764951133,P19)