广东版英语二年级第16页

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然而，如上所说，悟性仍然被置于和女性相对的位置，因为他说后者是唯一的认识原理的能力。在第一百六十页一级第五版的一百九十九页悟形式构成概念的能力在第三百零二页一级第五版的第三百五十九页，却又是凭借着规律而统一现象的能力

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理性是认识嫌疑原理的能力。在第二百九十九页一级第五版的第三百五十六页却有这样说，理性是认识原理的能力，并且把理性置于悟性相对的地位，因为他以把悟性看作认识规律的能力

理性也不能够为他们找到根据，从而康德就把理性本身变成一个诡辩家了，因为他在第一版第三百三十九页以及第五版第三百九十七页这样说的这不是人的诡辩，而是纯粹理性自身的一些诡辩

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