次日,老子与原始亲临阵前问通天教主何在左右暴雨通天教主净除阵前,老子命文书骑了青狮至前面,老子只与通天教主看曰你的门下具是此等之物,你还要自称道德清高,真是可笑,就把个通天教主修红满面

《封神演义》第八十三回 01
标签洪荒修仙古风仅即伏天地之庙里一个伏修在洪荒天地间演绎自己的会员道道没有穿越到混沌之处,没法混个混沌,魔神当当,也不能跟盘古套交情没有穿,越到太古年代,没法单挑红军全面龙凤没有穿,越到上古时代,做不成紫霄宫中客不能拳打原石脚踹老君左手掐准提右脚踩接引

[洪荒修仙]洪荒元符录(作者:无极书虫)
方式真性故节约广大无边真妙法至真了,性披旁门,观此有真法而无真性,且不能感应灵通未知旁门不得正果,而其身外南宫法术之无用可知。此篇中言性言法植入三,魅学者不可以天中独胜

西游原旨四十五回 牟尼太极即金花
吕祖使此中及大臣者若四派之学,皆自吕祖而分徒穷缘探本,自可惜其指挥五柳一戏当在例外,置若旁门,左道乃留为邪魔之说者,即道家自宗以利家排斥,如称旁门八百,左到三千种种名目,各标携说者屈指难数

《禅海蠡测》49第十六章禅宗与丹道(5)
孝和尚先见少年所发红光与众不同,分明是旁门家书,偏不带肾,血气早就奇怪。后来隐形窥探,听出所发竟是赤尸煞光。忽然想起一个隐寂多年久已不听说起的旁门,老辈不禁大惊知这师徒四人和红云大师一样醉世难惹所袭虽是旁门除性情古怪而外法令甚严

1195 赤煞尸光
对这个龙头现象和龙头规律体会越深,内心越会对龙头产生信仰。见龙头几见如来宗教的教主是那个宗教内最大的龙头,大家认真想想是不是没有一个宗教徒是不想去见教主的,如果见不到教主,哪怕能见到教主身边的一件器物,也觉得无上重要

009龙头信仰(下)
天王寺有个旁门朝夕,变得空地上喝上敲动法器,念以通经有亲属局火烧掉房子,下面都铺了稻草,一点就找,或者什么也没得看,就从旁门进去,随喜一番,看看佛像在大的青石上躺一躺,大店里凉嗖嗖的

(谈见闻)散文卷 435 一辈古人(1)
学生了六亿等我最终成为了儒家大师的大名君子,认为孟子的母亲善于利用环境孩子你急叫话千字文节选天地玄黄宇宙洪荒日月天地循环宇宙洪荒日月盈则日月云色而陈述列张寒来暑往秋寿东藏任于成岁缕缕调阳云藤之余陆家为霜,今生丽水运出昆刚请建豪去借号去去珠称夜光果真李奈蔡崇借江海海鲜核弹零钱羽祥龙是火电鸟关仁皇天地玄黄与皱洪荒日月盈泽全速列征还来如网秋收冬藏秋收中曾润于成岁缕缕调阳云城之雨,路节为霜,经出丽水京出生丽水遇出坤缸见浩剧却终生夜光果真李奈蔡崇谢江海咸河带的林浅羽祥可龙光龙石火地鸟观人皇一闻三日是黑色的大金是黄色的茫茫与肉,聊阔无边

小古文观止 2.21
这问题到人月,你二位乃是西方掉下清静之乡,至此地抑郁何为准,提道人曰安帝兄二人虽是西方教主特王辞处来遇有缘,接引道人说通天教主乐,你有你西方,我有我东土入水,火不同居,你为何一来惹此麻烦,你说你年华化身

《封神演义》第七十八回~三教会破诛仙阵
一三五五年,刘福通扶持的白莲教教主的遗孤为皇帝号小明王国号为宋,其地名为被元朝灭掉的宋在于强调自己的正统性,拥戴白莲教教主之子做皇帝,确保了对白莲教反叛势力的宗教威乙刘福通政权以开封为都城

红巾军
现在我们回转过来讲易经所谓易阴易阳之谓道,并不是道家旁门所讲男女的阴阳,而是讲宇宙的体用本体是既然不动的,它起的作用就是用与像,每一个现象都是相对的,正反两个力量而成

《易经系传别讲》17.旁门八百 左道三千
二十八号还有那么一天不聊斋对录无聊,摘录无聊斋,后来又是拍摄,一直到教主婚礼教主婚礼还要做主持,还有很多东西没有对我现在心里面慌不好意思不是很多东西是没对过东西

vol.100 这一期,是给你的
与通天教主斗在一处,袁氏天尊紧紧跟上挥舞三宝玉如意乱打,通天教主挥舞宝剑奋力抵挡,虽不至于落败,但也被二圣缠住额无法兼顾。他处接引道人准提道人根本不去斗通天接引拿出乾坤袋,应该就是白莲童子手中那个神秘的小包袱

247通天教主再次被群殴
别人的副本的能量剥夺给了自己心中的自己,邪教的教主和教徒内心中都是不平衡的,一个左偏一个右偏恰好成为互补教徒本来力量并不少,但是他把大量的能量放在心中的教主副本形象上了

第十一章 第三-四节 心理的“排异反应”
当通天教主沉浸在诸仙剑县仙剑陆仙剑绝仙剑四大神剑精神威力当中时,原始天尊已经开始外联巴景公西方教一同研习破阵夺剑的法门,当通天教主派多宝道人去戒牌关外搭建朱仙镇的时候

62 其实根本没悬念