救世天下

更新时间:2022-10-17 13:00

老子主张的圣人是指每个人生来救世,圣人就具有圣人的天赋,本性生来就有一个使命,那就是贵于身为天下,若可济天下爱以身为天下,若可托天下老子,是让我们把眼光放远,既能看到眼前的淡丸之地

2022年3月15日《道德经》第二章

Amylan艾米兰17:46/37:051

作为化身之官,以自表皆万物,以别诱为始与心之容,命之曰心之行,以而何欢以调海内,请以治之,以为主见武不辱救民之斗,进攻请兵救世之战,以此周行天下上睡,下觉虽天下不取

庄子-天下 6

春在溪头_vf07:19/17:451

以自表皆万物,以别诱为始与心之容,命之曰心之行,以而合,欢以调海泪,情欲置之于为主,见武不如救民之斗,进攻起兵救世之战,以此周行天下上睡下焦虽天下不局强郭而不舍者也

2018.9.4《庄子·天下第三十三》第12遍

张光琼_1l906:24/15:0653

作为华山之官,以自表皆万物,以别幼为始,运心之容,命之曰心之醒,以而合花,一条海内情欲置之,以为助见武不辱救民之道,进攻请兵救世之战,以此周省天下上睡下焦虽天下,不举抢国而不舍者也

2022年1月18日《庄子选.天下第三十三》第32遍

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以宋典以文文体风儿月之作为华山资管影视表皆万物劫幼为实与新之容,命之曰新之行以傲何欢,以挑海内行于之以为主见武不辱救民之斗,进攻紧兵救世之战,以此周行天下上岁下叫追天下

2021年4月4日《老子庄子选7.33》4/110

菀莞wl53:42/60:2927

影文闻其风而悦之,作为华山之瓜,比字表皆万物,以别已有为事,又为事与心之容,命之曰心之行,以而何欢以调海内情欲置之以为主,向武不辱救民之道,进攻起兵救世之战,以此同行,天下上睡下焦虽天下不去

6.19《庄子选》大宗师、天下1遍,共7遍

成竹经典21:22/30:401

先生恐怖的宝弟子,虽即不忘天下,日夜不休,约我变得我在图奥或救世之时,在曰君子不为狗茶,不以生甲物,以为无异于天下者,一知不如一夜以进宫,请因为外以情欲寡钱为内,其小大金出其刑事至是而止

2020年8月26日天下第三十三

o时光荏苒须当惜o05:11/12:051

心一而何欢一条海内情欲而至于以为主见如不见,无不如就明知道进攻庆兵救世之战,以此天下上睡下焦虽天下不取强锅而不少对估计上下渐渐而强健。虽然其为人太多,其滋味太少,也请予以固执我生之犯主义

2021年10月17日 《庄子选》天下第三十三》

月夜_wj05:05/24:3928

作为华山之官,以自表皆万物,以别诱为始与心之容,命之曰心之行,以而何欢以调海内,请欲置之以为主见武不辱救民之斗,进攻寝兵救世之战,以此周行天下上税下交虽天下不取抢郭而不舍者也

老子莊子選_新算法150速.MP3

晖吉日出75:23/81:081

华山之官,以自表皆万物,以别又为始,与新之荣命制约新之行一样,合欢迎条函利情欲置之以为主见武不辱救民智斗进攻,请兵救世之战,以此周行天下上睡,下觉虽天下不举,强过而不舍者也

2021年4月5日《老子庄子选7.33》4/114

菀莞wl09:15/60:441

作为跨山之官,以自表皆万物,以别诱为食与新之容,命之曰新之行,以耳合欢,以条海内警狱置之以为主见武不如救民之斗,进攻请兵救世之战,以此周行天下上税下调虽天下不举,强郭而不舍者也

宛然如兰 2021年3月14日 《老子庄子选7.33》4/41

菀莞wl29:45/35:541

月之作为化身之官,以自表千万物以别右为始,与心之容,命之约心之行,以耳合欢,以调海内穷欲,故之以为主见无故主民之斗,进攻紧兵救世之战,以此周行天下上税下调虽天下不取强国而不舍者也

20210402《老子庄子选7.33》4/102

菀莞wl41:22/61:1252

宋坚以温文启凤而乐之,作为华山之官,以自表皆万物,以别诱为,是与心之荣,命之约心之行,以尔和欢以调喊内情,欲置之以为主,见武不如救民之斗,进攻紧兵救世之战,以此周行天下上去下调,虽天下不取强国而不舍者也

2021-05-19《老子庄子选7.33》4/100

菀莞wl50:18/60:151

宋坚以闻闻其风而悦之,作为华山之官,以自表皆万物有别,幼为实,与心之容,命之曰心之行,以而何欢以调汉内,请欲治之以为主见吾不如教民之道进攻请兵救世之战,以此周行天下上睡下觉谁天下不举,强国而不舍者也

宛然如兰 2021年3月9日 《老子庄子选7.33章》3/24

菀莞wl33:42/61:301

三个人是功德相同,精神相同的雨和季的存心励志是寄事救人雨,看到全国的洪水天下人被淹,等于自己被淹死一样的痛苦。他忙于救水灾,救世救人,忘记了自己当后继负责管理天下农业的时候

86.离娄下 第二十九~三十章 不孝者五(禹、稷当平世)

雲崎02:33/09:522891