才是红楼的总体背景,红楼只是一种富贵温柔的形容,并非十楼,真的有一座楼叫红楼,乃才子淑女家情乐事处温馨,设野红楼乃历者心中一时本乃作者魂中一梦,千情万欲劫之地,是太虚幻境的人间造影

何来群芳聚《红楼》—疑似秦淮河上影(4)
没有了,足以让我继续在这十里情怀灯红酒绿之地支撑下去的信念,更没有了服侍百臣相许的知己思念了一辈子,牵挂了一辈子,痴恋了一辈子,清新了一辈子的人,原来竟只是我自己给予自己的一个虚幻

《当世的奇女子:秦淮河畔的八位才艺名媛》(七)28
我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点,用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点,用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

找到我们自己的灵魂 14 第二章 普通人 第四节: 联系
实际的行动而不是空想,不是陷入虚幻游戏,电影都是陷入虚幻的东西,我们不能陷入虚幻,而是实干摸药,只会吹牛要实干,我们是实干的,人必虚实干,做人老实一点机会就多一点,没事就追求点现实的东西,而不是虚化

5、疯狂行动
唯一无限性的个体存有其所以有虚幻,是因为是无限性的个体纯有之概念之形,成有虚幻二继续换的,形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题,而且问题一直是一失望

第一节 人格化的上帝一概念之形成之虚幻性 p237-248
从虚幻的骗局中觉醒而定义重新,定义永恒,思考永恒。对于无偿的认识,也许你会了知生命的真相,从虚幻的骗局中觉醒而重新,定义永恒,思考永恒,当与当无常与死亡不再是未知的阴影

感悟生命
不易之地是年龄可重的一亿之地,中一年要修更一年,在一至地中,一年要休耕两年,寿田石无意之地,一家给一百米一亿之地给二百亩一亿支柱为二百米,在野之地,在意之地给三百亩

实业(一)
快速的凝聚在一起,形成一个虚幻的身影,那虚幻不是人类,而是一只大鱼。其模样正是殷师坤宫刚一出现视线,便从众人的身上一扫而过,凡事被看到的人,无不觉得身体一颤,如芒在背

第908章-太虚归位
在各种现实事物中抽象出来的影像又称意象意识,意义的意义像是大象的,像他们与想象出来的意象一样,都在人的心中,以虚幻的超时空的方式存在着心理内容的虚缓性,决定了心理结构的虚幻性

再读《论心理结构》
是通过对白人有钱女人的性施虐而获得的虚幻的种族优胜感,这种虚幻的种族优胜感,嫁接在几米对女性免费的侮辱后所获得的廉价的荣耀,这是几米最幼稚的报复,而确实有激进的黑人权力运动领导人认为

性叙事文学中的三类模式 第一章(二)《游击队员》中的性暴力叙事(2)
你在尝试在一个虚幻的空间里边去落地,但是即使落地了,那也是一个虚幻的空间,没有办法在生活当中彻底展现你的改变,只有彻底的来到生活里,在你的身体上都有感触的地方发生改变,这个才叫真正的转化

和自己谈恋爱
再如雕塑接受者的试错觉,可以在时有空间中感受到非常非时有的虚幻空间存在,如对罗丹加来一名的接受,就可以通过对这群人,物方各方面的特征如意义,表情,方向等,感受到虽未呈现却可以感知的虚幻空间的存在

艺术接受与艺术欣赏的过程2——初级阶段
南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七
南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相与,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

莊子 應帝王2 2021年9月19日
南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌,疏与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍,以事听时兮,此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16